或戰後，一片散沙一樣的個人自由是不能存在的’。蔣委員長在書中高呼‘民族至上，國家至上’，譴責‘世界上哪一個國家的政黨和組織，有從事武力割據的方式，來妨礙本國的國家統一，阻礙政治上進入軌道的？這樣還不算反革命？……怎麼能不禍國殃民？’

“以我看來，這本書分明是指斥我們和**搞封建割據，必須進行武力征討，以此來完成國家和民族的統一。”

安毅不由莞爾：“蔣委員長有信心武力收回川南、滇南和東北嗎？沒有實力做後盾，說這些話白白惹人恥笑！”

“還是有些作用的！”

和龔茜一起前來卡拉奇彙報工作的中央辦公廳主任蔣雲山道：“這本書的基調是強調宣揚中華民族的所謂‘固有的德性’、‘中國人的思想、中國人的精神、中國人的情感、中國人的品性’，認為西方文化的入侵使中國原有的優越倫理和宗族社會組織破壞殆盡。

“書中稱近百年來中國人‘因為學西洋的文化而在不知不覺中做了外國文學的奴隸’，‘中國國民對於西洋的文化由拒絕而屈服，對於固有文化，由自大而自卑，屈服轉為篤信，信其所至，自認為某一外國學說的忠實信徒；自卑轉為自艾，極其所至，忍心侮蔑我們中國的固有文化遺產’。

“書中更是強調‘沒有國民黨，就沒有中國’，曰‘國民黨一本我民族固有的德性，以情感道義與責任義務，為組黨的精神。他絕不像其它黨派，用機巧權術，或殘忍陰謀，而以利害自私為結合的本能’，最後得出結論：中國的命運完全寄託於國民黨，寄託於蔣委員長。”

安毅臉上浮現玩味的笑容：“委員長這是在為戰後武力統一全國進行輿論造勢了……不得不承認，某些方面還是說得挺有道理的，和我們竭力倡導的民族主義不謀而合。對了，**方面有什麼反應？民主人士呢？”

“我們的民族主義本來就出自三民主義，沒什麼好奇怪的！”

龔茜介紹說：“這本書公開宣揚一個黨、一個主義、一個領袖的**主義，不僅反對我們的法制精神和**的布林什維克主義，甚至連自由主義也無法容忍，認為所有這些都是‘文化侵略最大的危機和民族精神最大的隱患’。**方面在延安的《解放日報》發表署名文章，對內容逐一進行批駁，民主人士也義憤填膺，今年年初回到北大任教的聞一多撰文稱‘我簡直被那裡面的義和團精神嚇一跳，我們的英明的領袖原來是這樣想法的嗎？五四給我的影響太深，這本書公開向五四挑戰，我是無論如何受不了的’，如今，國共雙方正在媒體上爭來吵去，朝野爭論不休。”

蔣雲山徵詢安毅的意見：“這個時候，我們需要發出自己的聲音嗎？”

安毅搖搖頭：“現在太平洋和印度洋都在打仗，下一步我們還要尋找藉口出兵拿下德國人盤踞的埃及，哪裡還有精神去打這種無謂的嘴仗？我們只要在我們控制的地區，堅持進行民族主義思想和法制教育就行了，反正這些思潮也無法在我們的地盤上流傳。沉默是金，我們不用參合進去。”

蔣雲山笑著道：“就怕別人以為我們懼怕爭論……”

安毅牽著龔茜的手站起來，笑著道：“如果光憑嘴巴就可以決定一個國家、民族的前途和命運，還需要咱們軍人做什麼？歸根結底，實力決定一切。走吧，楚兒肯定安排好晚飯了，咱們慢慢聊……”

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PS：謝謝行在路途、夢浮、小虎貓、南譙竹叟、淡看歷史、七兩黃鱔、光輝的憲章大大的打賞，謝謝弟兄們的訂閱、推薦和月票！

感激不盡！

第二一六一章 分邦立國

吃過晚飯後，安毅、歐楚兒、龔茜與蔣雲山一起來到會客廳，總理徐子良、副總理兼工業部長董馥川、外交部長吳庭豔、商務部部長樂騁和總後勤部部長常保芳已經等候在這裡了。

“大家都坐吧！”

安毅招呼大家聚坐在茶几前，待服務員送上香茗，沈鳳道把外交部與蘇聯達成的貿易協定交到每一個人手裡，安毅才介紹道：

“根據我與馬林科夫二次會面時達成的口頭協議，外交部和蘇聯談判後迅速達成了新的貿易協定，現在蘇聯政府已對外公開宣佈正式加入卡拉奇體系，承認華元為唯一貿易結算貨幣，同時外高加索地區在法理上已經屬於我們，可喜可賀！不過，在具體執行中，我有個疑問，不知道工業部門有沒有把握滿足蘇聯方面的請求？”

主管工業的董馥川顯然是有備而來，看完檔案後侃侃而談：