燁對龍族的偏愛怎麼也不會是鳳凰族的兩位吧？而如果是祖龍化身的話，始龍不會不知道。剩下的三位也就是石神、雲祖還有道母了。

石神雖然是混沌原石所化，但是在他身軀被天皇打回原形之後，他的神魂也被天皇取走化作混世四猴的本源根本就不可能。

雲祖，應該也不會是他吧？但金玄子便是他的金行本源延續，可以說這個可能性還是有的。不過當風燁想到自己和金玄子可能會是同一個人，立馬將這個念頭斷了，太恐怖了。

那麼唯一剩下的一位混沌神也就是有先天道母之稱的太玄道母嘍？從玄白太素之氣而孕育的道母，在風燁看來應該也就是前世神話中跟太元聖母相類似的存在。聽聞這位道母跟盤古和鴻鈞道祖關係不錯，應該也不可能吧？

女媧看著風燁臉色忽陰忽晴，將茶壺拿起跟風燁到了一杯茶，推到他面前。

“謝了！”風燁一口飲盡，這些混沌神也就別瞎想了，上一個量劫的可能性雖然有，但是絕不會太大，畢竟在上一個量劫中也有聖人存在。

這些古聖人如今何在？混元聖人，聖心不滅，就算是混元量劫也不能取了他們性命！那麼這些聖人現如今在哪裡？都在混沌中嗎？如果他們出來鬧騰的話，風燁可不認為這個世界承受得起。（未完待續。。）

第六十三章四樁姻緣

混元聖人和天道聖人還有一些區別，混元聖人跟天地雖然有聯絡，但在天道破滅之時，因為天道力量極度衰弱很容易便可以將聯絡斬斷然後從容身退。

但是天道聖人跟天道可以說是一體同在，如果量劫到來，這些天道聖人就算不被混元量劫抹殺，也會因此而元氣大傷。

如果將天道看作是一顆世界樹，那麼仙神便是世界樹上面的果實花葉。而所謂的劫數便是一次花開葉落，也就是一個春夏秋冬的輪迴。大劫來臨，樹葉枯敗，仙神數量直接消減。直到大劫過去之後，萌生新芽然後再度開花結果。

至於混元道果便是世界樹上面的果實，只有成熟的果實也就是混元聖人才能從樹上落下然後獨立在混沌生存，重新發芽演化自己的天道世界。而天道聖人因為跟世界的聯絡，根本不能視作果實而是跟整棵世界樹合為一體，隨世界樹的興衰而興衰。

世界樹並不是能夠長久永存，量劫便是整個世界樹的死劫，世界樹的生機也會隨著量劫而隨之散盡，這是大道的法則所在。

但是天道世界樹本身並不會讓自己坐以待斃也就有了一些救世的手段。即便救世不成功，天道也會重新凝結一顆種子然後開始另一個輪迴。混元聖人因為是成熟的果實可以輕易逃過一劫，但是天道聖人則是跟世界樹合為一體，所以在天道崩滅的情況下，就算因為聖心不滅也要受到極大重創。

如果上一個量劫理論成立。按照風燁前世那些神話來看，上個量劫怎麼著也應該有七八位聖人才對，如今怎麼一位也看不到身影？

要麼是他們尋找到更好的天地，對這個重新開闢的世界不感興趣。要麼是他們中間出了一位天道境，然後自開天道放棄這個世界。再要麼這些聖人全是天道聖人，然後在量劫的時候統統悲劇，只能躲在混沌中養傷？

那上一個量劫的鴻鈞和這一個世界的鴻鈞到底誰更厲害一些？兩人相見是吞噬爭鬥還是和平共處？風燁心中突然有了一個滑稽的念頭。

“道友還沒有想明白？”女媧看到風燁想了許久不由奇怪起來，只是容貌巧合而已不會想這麼久吧？

“再等等！”風燁轉念一想，如果自己真是上一個量劫的存留，那麼為何會跟這個世界的天皇相似？難不成在上一個量劫中。自己其實是天皇元靈道化產物？

只是比起上一個量劫的種種說法。從相關聯的平行空間也能解釋的通吧？自己是映象平行空間的人，然後經過某某事情來到這個雷同的洪荒世界。

風燁下意識在桌面上畫起來，從上個量劫存活下來也就是說自己的出生地早已經不在，是一條筆直的世界線。而要是從平行映象世界而來。那麼兩個世界之所以這麼相似。難不成是陰陽太極的兩極分化？

只是穿越可不是一件輕鬆的活計。將自己從平行世界穿越過來，真的是巧合還是有人在暗中操控？而且模樣還跟這個世界的天皇這麼相似，怎麼想也有陰謀在吧？

“娘娘！”風燁下意識摸了一下鼻樑：“就算貧道跟天皇只是雷同巧合的相貌。那麼為什麼現在洪荒中經常將貧道跟天皇一起提及，後面是不是有人在推動呢？”

不管是上一個量劫遺