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第130部分

事情,聽訞現在也忙著聯絡鴻鵠一族,只有元馗較為清閒了。不過,元馗有時候忙著那些水神事務,就把年幼的大禹交給黃龍一族撫養。畢竟黃龍一族乃是元馗所屬,其中也有一些母龍。而大禹時常會顯化龍身和黃龍一脈也算是親近。

時間匆匆而過,帝堯也已經將人主之位交給大舜,而自己退居火雲洞了。

“人族軒轅後裔放勳拜見諸位先祖。”帝堯證道,騎著龍馬入駐火雲洞,拜見諸位先賢。

“嗯,你如今證就聖皇道果,各種事情也不熟悉,回去之後可多聽取軒轅皇弟的指點。孤並非不近人情之人,也不打擾爾等一脈的團聚了。明日妹妹會來火雲洞,到時候再一起朝拜吧。”伏羲淡淡道。

帝堯聞言,對伏羲施了一禮,便跟著軒轅等人走了。而神農對著伏羲一施禮也隨之回去了。一群人向右方走去,只有神農向左走去,孤零零一個人看起來也很是形單影隻。

火雲洞並不像風燁前世傳說所言一團和氣,諸多聖皇以兄弟相稱。

伏羲、神農、軒轅仨人倒也罷了,三人間雖然有著幾十代人的差距,但是卻沒有直系血親的關係,所以平輩相稱倒也無妨。畢竟真要較真這個輩分可就不好算了,風燁論起輩分算是燧人部落出身,比伏羲還要大上千年,這都是多少代人了?

女媧要是較真起來乃是人族聖母更是所有人的祖輩,就是伏羲這一世藉助人族而出,也算是女媧的後輩,風燁也是女媧的後輩了。

所以,伏羲、神農、軒轅三人平輩論交倒也沒什麼。不過因為風燁的關係,平日裡神農雖然和伏羲平起平坐,但是都明顯要低半頭,側個半身,退後半步。

與軒轅直接稱伏羲皇兄不同,神農是稱呼伏羲陛下或者老爺子之類。總之,伏羲與風燁論交,神農就算在風燁這邊算也不會和伏羲平輩論交。

不過這也是關係極為親密的人才會如此,神農到了外面便是三皇之尊,便是元始天尊等人也可拱拱手稱一聲道友。

可是後面的五帝就不同了,三皇五帝雖然都是人族的聖皇,但是顓頊帝嚳等人要是敢稱伏羲軒轅等人一聲皇兄,那就等著被軒轅抽死吧。

少昊是軒轅的兒子,顓頊是軒轅的孫子,帝嚳是軒轅的重孫,帝堯是軒轅的玄孫,他們四個要是敢稱軒轅這個嫡系血裔的老祖宗一聲皇兄,立馬就是被軒轅給摁死清理門戶了。

而且他們之間也不能以皇兄相稱,帝嚳和帝堯那是嫡親父子,要是哪天你兒子事業有成,然後到你面前叫你這個老爹一聲大哥,跟你勾肩搭背,恐怕你也沒什麼好臉色了。

軒轅和少昊是父子,少昊和顓頊是伯侄,顓頊和帝嚳也是叔侄,總之這五帝一脈就是軒轅一族活生生的一部族譜。

百善孝為先,五帝作為人族的榜樣自然也要先行孝道,要是翅膀硬了就對父母翻臉。這份德行能夠成為聖皇道果,只能說是天道瞎眼了,人族所有人瞎眼了。(未完待續。。)

第六十三章河圖洛書

待諸人走後,伏羲祭出河圖洛書檢視起來。雖然三皇五帝齊齊歸位,但還是不夠啊,看著河圖洛書之上的功德天眷,伏羲皺了皺眉頭。

伏羲沒有魔道老祖那般大的魄力敢去血祭整個西方靈脈,沾染這份滔天業力。也沒有女媧那般造化神通,豐厚家底靈材仙寶,伏羲的家底都被女媧這個“敗家妹子”用的乾乾淨淨了,就是這些年的家底也被女媧風燁等人時不時溜達一圈,想要煉製先天至寶可是差了許多。

所以,伏羲只能藉助外力功德氣運來作為提升靈寶的手段,將河圖洛書作為人道教化啟蒙之物,作為智慧演化的靈寶來演化天地至理。

當初,伏羲將河圖洛書借閱於神農軒轅,讓他們兩人參悟《連山》《歸藏》。除了兩人就此可以傳書立傳謀獲功德氣運願力之外,那份功德氣運也會被河圖洛書分走一些,而且人道智慧靈光也會被河圖洛書積累下來。

藉助西方無數生靈靈脈而成誅仙四劍,藉助先天造化靈氣而成乾坤鼎,伏羲便另闢蹊徑,藉助人道的眾生智慧推演河洛無上大道,積累功德氣運而成就先天至寶。

不過,神農軒轅兩次的點化還是差了些,雖然積累下來一些氣運功德,智慧靈光,但是距離晉升先天至寶還是差了許多。

倒是風燁女媧的九洲計劃,讓伏羲沾了一點光。先天河洛大陣佈下,伏羲藉助天道參悟河洛之道。河圖洛書中的法則也日漸圓滿。不過,四十八道先天禁制的頂級靈寶和四十九道禁制的先天至寶雖然只是一道禁制的差距,但卻是天壤之別