得到天道的認證，接引、準提二聖就是現出了自己的佛身法相，接引端坐於十二品功德金蓮子，頭頂現出舍利金光，而準提滿身佛光籠罩，背後佛光隱現，好似一個大大的‘卍’字，盤坐於法力法力凝聚而成蓮花臺上，正與後世佛陀一般。

元神天尊見此臉色大寒，原本他只是以為接引和準提挖他的牆腳，現在看來，跟這相比，這才是真正的大事，西方教雖處西方，且東方之人皆知東西有別，但是他們二人被鴻鈞收為記名弟子，成為道教玄門之人，名義上，東西並無差別。

可如今，接引、準提脫離玄門，自立佛教，那便是徹底為東西方劃開了界限，從此，東方為道教玄門，西方則為佛教，佛道分流已成定局，要知道，另立佛教可不只是嘴上說說的而已，西方教脫離玄門，另立佛教，那可是分走了不少玄門氣運。

相比於封神之事，這才是真正的大事，也預示著日後佛道爭鋒的開始，如此大事，元始天尊的臉色自然不好看，最主要的是，他的弟子竟然還跟著叛離門下，投入佛教門中，這簡直就是在打他元始天尊的臉，原本封神之戰勝利的喜悅早已消失得一乾二淨。

看著投入佛教門下的文殊、普賢和慈航三人，元始天尊是又氣又恨，可再氣再恨又有何用，他們已然不再是他的弟子了，而這時，元始天尊也才想起來，除了這三人，還有一個燃燈，難道他也投入了佛教門下？但為何不在此處？

燃燈與文殊、普賢、慈航三人不同，他不僅是闡教的副教主，更是準聖修為的高手，若是他也跟著投入佛教門下，那闡教真的是顏面盡失、元氣大傷了，而佛教則會因此而多出一個準聖高手，日後佛道爭鋒，在聖人無法出手的情況下，佛教無疑多了一個強大的幫手，如此結果，自然不是元始天尊願意看到的。

元始天尊對著文殊三人冷哼一聲，轉而對接引、準提說道：“接引、準提，你們倒是好算計，不僅讓我門下弟子背叛師門，更是敢脫離玄教，從今往後，你們就是玄門的敵人，還有，我來問你，燃燈去哪了？是不是也被你們迷惑了？”

玄門的敵人？準提臉上笑容不見，如今玄門確實比佛門強大，可是如今往日令他們畏懼的三清早已兄弟情斷，而女媧除了妖族之事，基本都在媧皇天清修，而後土也不能算是玄門之人，至於血海一脈，他們又不在洪荒傳教，玄門雖強，但也如同一盤散沙一般，又有何懼。

不過說道燃燈，準提眼神之中也閃過一絲期待，這次他可不僅僅去見了文殊三人，也見了見這昔日同為紫霄紅塵客的同輩道友，為了讓燃燈投入佛教門下，準提更是開出了佛教過去佛的高位，只是燃燈並沒有一口答應，而是答應考慮考慮。

面對元始天尊的問題，準提笑著答道：“元始道友，燃燈道友好歹也是當年紫霄宮中三千紅塵客之一，他拜入你門下，雖得了一個闡教副教主之名，但卻受你百般冷遇，我佛門求賢若渴，願以佛門三大至高佛位之一的過去佛之位相邀，燃燈道友答應考慮考慮，想必馬上就會有答覆了。”

佛門之中，除了接引和準提外，便是以過去佛、現在佛和未來佛為尊，燃燈若是成為過去佛，那在佛門之中的權利可想而知，遠比在闡教當一個名不符其實的副教主要好得多，準提能夠開出這樣的條件，也展示了他對燃燈勢在必得的決心。

更重要的是，燃燈乃是先天第一口棺材所化形，而修煉的寂滅之道，與佛門教義相符，更是與過去佛之位相配，若是燃燈能夠加入佛教，不僅能讓佛教多出一個準聖修為的佛祖，更能讓佛教教義變得更加完善，此為一舉兩得之事。

元始天尊聽到準提之言，臉色也變得有些不好看，雖然他心裡清楚以前對燃燈太過忽視，但是聽道準提說以過去佛之位邀請燃燈時，燃燈說考慮考慮，元始天尊心中便生氣不已，可想而知，即便燃燈拒絕了準提的邀請，那以後在闡教的日子恐怕更不好過了。

看著元始天尊滿臉的怒氣，準提心中便開心不已，剛才他那番話可不僅僅是說給元始天尊聽的，也是說給燃燈聽的，離玄門，立佛教，如此大事，洪荒中所有的眼睛恐怕都已經集中在了這裡，燃燈也不例外，準提這樣說，也是為了逼燃燈早作決斷，雖然可能會引起燃燈的一些反感，但是日後還是可以慢慢彌補的。

果然，準提說完沒一會，便見燃燈駕雲而來，元始天尊臉色陰晴不定地看著燃燈，眼神之中攙著一絲不善之色，而準提和接引則是滿心歡喜地看著燃燈的到來，燃燈能來此處，恐怕已然是做出了決定，十有八九是會加入佛門，二聖又豈會不高興呢。