情已經無可悔改，還請娘娘顧全大局。”比起出身蒙古的吉日格勒，鰲拜顯然更加支援頗有交情的佟家的女兒，也上前大嗓門的道：“皇太后不必發怒。皇上此舉也並不是不妥。孝獻皇后，不過追封而已。東宮昭敏皇后乃儲君生母。當年太后與孝端文皇后並稱聖母皇太后和母后皇太后。皇上不過是效法前事而已。吾等大臣們皆無異議。”吉日格勒聽到聖旨內容以後就昏了過去，嶽樂和鰲拜只好當聖旨已經傳達，然後告退。

各衙門準備妥當以後，禮部奏請由大學士、尚書各一人充當冊封的正、副使，還要準備好金冊、金寶，內閣大學士或翰林學士撰寫好冊文、寶文。冊封前一天，順治派遣官員祭天，並且親自到奉先殿行禮。

冊立那天早上，琬瀠早早被喚起。紅塵和赤水早就準備好了熱水，琬瀠沐浴過後。紫陌帶著幾名淡藍宮裝的宮女，上前服侍穿衣。碧落將琬瀠的頭髮仔細盤好，親自上妝。簡單的勾勒了眼線。眼角微微上挑的雙眸更顯得精神十足。兩個宮女前後捧了兩個銅鏡，讓琬瀠照鏡。

紫陌奉上皇后的朝服。石青色的朝服，織金綢緞鑲邊，前胸後背各織繡正龍一條，腰帷織繡行龍4條，下幅為八寶壽山江牙立水、立龍之間彩雲相間。。三個裝飾部位下面均有壽山紋，平水江牙。　領後均垂明黃色絛。

琬瀠由著宮女給自己掛上三盤朝珠，中掛東珠朝珠，兩側為珊瑚朝珠。朝冠除中央頂飾三層金鳳外，朱緯上還綴一週金鳳共7只和金翟1只，位於後面的金翟向腦後垂珠為飾。琬瀠穿著花盆底站起身來。一人多高的穿衣鏡裡映襯出窈窕的身影。雖然不滿意朝服不能改用大紅色，但是仍然很好存托出了琬瀠凌厲妖嬈的氣質，威嚴尊貴不可仰視。

儀仗陳列在太和殿外，殿內擺設了節案、冊案和玉案。鞭炮響起，奏起百鳥朝鳳的慶平樂章。琬瀠乘坐的皇后鳳輦降下，琬瀠扶著紫陌的手走出來，登上太和殿前長長的階梯，如同走向權利的中心。順治從龍椅上走下，大步上前迎接琬瀠，拉著琬瀠的手，把她帶到龍椅上同坐。群臣看著順治這出格的舉動，心中驚濤駭浪，有的還忍不住發出了抽氣聲。早就知到昭敏皇后聖眷不凡，甚至直接批閱奏摺，見到皇上這樣輕描淡寫的拉著皇后同坐龍椅，還是感到不可思議。

本來按規矩，琬瀠應該跪地聽司儀誦讀冊文，然後跪拜順治，禮儀方成。但是現在琬瀠坐在了龍座上，顯然不可能再下來跪拜一次。幸好司儀機靈，立刻直接宣讀冊文。

“朕惟乾坤德合、式隆化育之功。兩儀作配，後德兆於坤成，百世延禧，王化則基於內則……諮爾景仁宮佟佳氏，已故太子太保、固山額真佟圖賴之女。生皇三子、皇七女，為儲君生母……昭敏仁慧，煌皇其華……朕心深為軫念……應正母儀於萬國……茲仰承太皇太后懿命。以冊寶立爾為皇后。……”

然後宣佈百官朝拜。琬瀠看著地下跪地的群臣，從此以後自己再不只是人們口中的寵妃而已，自己已經是嫡妻皇后，名正言順的從珠簾幕後走出，接受天下人的朝拜。

本來冊封大典的禮儀，元后、繼後和追封皇后，各有差別，規格遞降。然而琬瀠的冊封大典為規制盛大，遠遠超過了之前兩位皇后。這一番禮儀行完之後，不過辰時剛過。順治又待琬瀠前往天壇祭祀。祭天曆來都是皇帝或者皇帝命大臣待祭，從來不是封后禮儀的一部分。然而順治擔心仍有人認為琬瀠的地位低於吉日格勒，破格帶著琬瀠前去祭天。琬瀠一路上非常激動，祭天哎，自己還以為木有可能看看天壇呢。要知道祭天可是皇帝的殊榮。琬瀠顯然沒有意識到，在以後的人生中，她還會作為皇朝的主人之一，不止一次的來天壇祭祀。

後來有學者認為，順治十七年封后大典之後的帝后祭天，是權利更迭的分水嶺。在此之前，清世祖順治皇帝為最高統治者。而在此之後，昭敏皇后開始執掌皇朝的大權，開始了她漫長的攝政生涯。昭敏皇后十四歲開始干政，逐步掌握朝政的話語權　，在封為皇后之後，臨朝聽政，終其一生保持對政治的超凡控制和影響力，也被認為是歷代統治者中，政治生命最為長久並且始終保持旺盛活力的一位。

又有學者笑言，清順治帝恐怕是歷朝統治者中最委屈的一位了。他不算是平庸的帝王，相反他他整頓吏治，注重農業生產，減免苛捐雜，網羅人才，有著諸多功績。他不像漢靈帝、萬曆、天啟等人昏庸而肆意。而他的前半生被多爾袞所壓制，後半生大部分時間卻處在，強勢的母親和妻子不斷的博弈之中。甚至一度想要放棄帝王之位，遁入空門。特別是在他之前有著建國大清、鐵馬開