白墩兒的名字裡之所以有個“墩”，是因為這裡曾經是是個土墩兒。

而之所以會是土墩兒，是因為下面埋著東西！

河流是人類文明的發祥地，黃河則是中華民族的母親河。在新石器時代，黃河下游的各個支流，更是誕生了不少東夷部落。

這些部落有大有小，小一些的部落只有幾十人，大一些的部落也只有千餘人。

新石器時期，中國人口是比較少的，就比如黃帝大戰蚩尤的涿鹿之戰，據考證也只有兩三萬人參加戰鬥，這麼算起來話蚩尤那八十一個部落，一共也就湊了一萬多人，外加幾隻熊貓。

不過這跟歐洲中世紀比起來，依舊是規模龐大的戰鬥。歐洲中世紀的那些領主之間戰爭，還比不上中國兩個村的械鬥，

幾十人的小部落，佔地面積絕對不會很大，那個時代的人不像現在這樣，有什麼二局三局大平層別墅，一戶人家也就是一間房。。

而且還要考慮低於野獸的襲擊，所以不可能居住的太分散，畢竟那個時代，就連大熊貓都不靠賣萌為生，豺狼虎豹吃起人來自然是不含糊。

……

臨時搭建的帳篷裡，張教授正在擺弄著一個銅片。

“這是一個銅鏟，材料是黃銅，看起來這片遺址應該與九黎部落有關。”張教授開口說道。

“這很正常，黃河下游的部落，大多數都曾經被九黎部落征服，所以這裡出現黃銅器具，也是很正常的情況。”旁邊一個姓何的教授開口答道。

這雖然是一個新石器時代的遺址, 但並不代表當時的人不懂得使用銅器。根據考古發現, 蚩尤為首的九黎部落，就非常擅長冶銅技術, 當然他們當時所冶煉的還不是青銅，而是黃銅。

哪怕是黃銅，做成的武器也比石器和木器好用的多，也正因為九黎部落善於冶煉銅器, 因此蚩尤才能統一東夷各個部落, 短時間內就能夠形成一個跟皇帝抗衡的部族。

傳說中蚩尤刀槍不入，大概也是因為他身上穿了銅製的護具，以當時的科技水平，未必到達鎧甲那種程度, 但身上掛上幾根銅條銅片之類的東西, 也足以抵擋木器和石器的攻擊。

所以東夷文化當中，發現黃銅的遺址，基本上都能跟九黎部落扯上關係。

就在此時，一個喊聲從帳篷外面響起。

“張教授, 你快來, 有重大發現！”

叫嚷的人是張教授的一名學生，聽到“重大發現”這四個字，張教練立刻放下手中的銅片，旁邊的何教授也第一時間跑了出去。

兩位教授走到了一個坑裡, 看到幾位考古人員, 正從泥土中清理出一個完整的三足陶鼎。

說是完整，其實表面也有些損壞, 好在腿沒斷, 這就算是完整的了。

鼎在中國古代有著舉足輕重的地位，雖然最初是用來煮肉的，但後來逐漸演變成為權力的象徵, 九鼎更是象徵著至高無上的王權。

所以在國內的考古工作當中，挖出來鼎, 就算是這些專案的重大發現。

張教授拿起三足鼎, 仔細的觀摩起來, 片刻後他開口說道：“這個三足鼎，跟之前在龍山發現的一個鼎很相似, 這說明咱們現在正在挖掘的這片遺址，很有可能是龍山文化的一部分。”

何教授點了點頭：“有這個可能, 龍山衛華分佈還是比較廣的, 幾乎遍佈整個黃河中下游。從地理位置看, 這裡很有可能是龍山文化的一部分。

而且龍山文化屬於銅石並用時代，所以我們找到的銅器，也可以從另一方便佐證這裡可能與龍山文化相關。如果能夠找到黑陶的話，基本就能正是這是龍山文化的一部分了。”

龍山文化源自大沽口文化，是新石器時代晚期的一類文化遺址。龍山文化的分佈範圍非常廣泛，不僅僅有黃河中下游地區，還包括了杭州灣地區。

而後世也有考古學家認為, 龍山衛華是商文化的直接前驅，而這也印證了商場祖先源自於東夷文化的說法。

而龍山文化的主要特徵, 就是黑陶。

黑陶誕生於新時期時代，是中國古老的製陶技藝，黑陶黑如漆, 聲如罄，薄如紙，亮如鏡, 硬如瓷，真正的黑陶工藝品十分的美觀，可不是某寶搜的那些黑陶茶具能夠比擬的。

如果能夠挖掘出黑陶器皿的話，基本就能證實，這裡是龍山文化的一部分。

幾位考古專家捧著三足鼎看了半天，然後才一臉不捨的將其放下。

此時，一