但思身在窮途，又知他是個仙姑，且多是自己過處被他一一道出，故不得不忍氣吞聲，或冀得聖母慈悲憐恤，指點生路。繼思聖母乃上界元仙，他見危死者斷無不救之理。不由罵辱之言，佯作不聞。只好正其衣冠盔甲，以待迎迓聖母。

再候一刻，聞內裡有鈞天樂音悠揚，內又有仙女聲方言母朝闕回宮，著令郎君參見。有仙姑引道，一路進了九曲丹墀，左邊青松，右邊丹桂，說不盡仙家花木景緻。高公子哪有閒心玩賞，一程隨著仙姑至大殿，只見聖母當中坐下蒲團。一見聖母仙顏，頭如霜的鶴髮，戴上七星冠，手持麈尾，項掛念素珠。高公子即下跪俯伏拜見，參畢。聖母稱言：“高世子請起，待貧道點化汝一言。”當時君保未敢遽起，又叩稟聖母一番，只言失足於枯井中，今迷陷於仙境所在，求乞聖母大發慈悲，救脫指點回凡間，沾不盡思深也。聖母曰：“世子不言，貧道盡知，汝志大心剛，全心報國，自是忠孝無雙。但不思敵人法力高強，非武勇將士所能克服也。必須貧道門徒劉金錠，日後同到壽州，始可能制服得左道金鴻。惟吾門徒屢欲奉事小櫛於世子，何以世子三番見拒欺哄他？以少年人反要學魯男子等輩，至今泰樓玉管無音、關睢雅韻不諧，何也？”高公子仍說以前三不可之辯為對，說明此事有難諧之故，非由薄行以負劉小姐之恩情也。聖母曰：“高論未嘗不是，但事出於權變，方為有用之才，汝豈不聞治世取官以德，亂世取官以才。時有不同，操持自別，凡事不能板執而行，即醫疾病治天下不外一權變耳。今兩國相爭，南唐得餘鴻維護，已操勝算之柄矣。爾大宋不亡滅者，僅如一線也。倘非得一法力異人以正除邪，爾宋未必無損弱。且世子全家行軍總領，定然陷於敵而全節，那時追悔已晚。不若世子依從貧道功勉，且從權先論閨房，後往勤王，方無少誤，日後方知貧道之言非謬誆也。”

當時高君保聽聖母之言，心中捉摸未定。聖母又曰：“貧道曲意聯綴以雅成者，亦因汝兩人原屬姻緣宿定，貧道斷非人間塵世三姑六婆，憑舌唇而妄言撮合。如若世子尚屬心下狐疑，今即著侍女娘往月老仙翁取上姻緣簿與汝一觀，便知明白可憑了。”君保聞命，只得諾諾應允。又曰：“此婚姻美事原不該多推見拒，只虞日後父王母親見責，以不告而娶為非禮，不準所請，豈不有誤與我小姐兩人乎？”聖母曰：“不須世子多慮，不出三月之久，貧道徒該當謁見宋君王，這是遇當合其時，且與汝父同為一殿之臣，共事一主。貧道豈有誤世子與吾徒哉。”當時仙姑取至月老仙翁酌定婚姻簿子來，聖母於案上展開，細細查閱，撿至一頁，檢視一行，上寫著：“高君保、劉金錠註定大宋龍飛。某年、某月、某日天定宿世姻緣。梨山聖母為媒主張。”當時高君保目擊過也，見不勝詫異之奇，只諾諾連聲，還敢道個不字？又高君保復問聖母曰：“今弟子於婚姻之約固不敢違忤，但今誤進此仙山，津迷於此，怎能早日與小姐復會和諧過花燭？刻日要趕赴南唐，要救解君父危困，實乃心急不耐煩也。懇乞聖母勿再遲延，以安弟子之心，倍見慈悲、恩廣普蔭也。”聖母聽言口稱：“善哉！善哉！世子句句以君父為心，忠孝傳家可羨，配對吾徒，真乃天下第一雙儔侶者。”聖母喜色欣欣，不知高公子回凡結得婚姻如何？且看下回分解。

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第十五回　承師命初諧鳳侶　急國難暫拆鸞群

詩曰：

果然幽境異塵寰，福地由來絕世間。

劉阮也曾身到處，散花無數接仙班。

再說高公子求懇聖母指點回幾境之際，有聖母許之，只見聖母仰面向空喚呼劉金錠賢徒者三。頃刻之間，只見劉小姐駕一朵白雲從飛簷而下，當時高公子見了劉小姐，不比前番兩心各別，故公子在喜悅中，又加慚愧。當日劉小姐只假作不見公子，只詐作不知其故，向丹墀下叩拜師尊。小姐目側一瞧，微笑曰：“請問公子要趕急往南唐救駕，因何又到得仙山，此乃異事所不料也。”公子聞言，含淚曰：“待吾訴知，小姐不用說已盡知。”將失足下枯井之事一一說明。有小姐冷笑曰：“事出於偶然，但公子口是心非，枉發此誓言，故惹此飛災。勿言三尺沒神祗，舉頭二尺上天知，公子汝心反覆不常，當得有魔障之報。自今不可謊言哄騙，現已福集災消，公子可當醒悟也。”公子當下羞愧，只得稱言：“小姐金石良言，小生自當佩服，斷不口是心非也。”聖母又曰：“汝夫婦兩人是宿世姻緣，休多言閒語，已過之事不必復陳了，須當打點正務。今公子既肯種玉於藍田，速回凡境，今當