從這一刻開始，朝中所有大人，包括賈似道，見到吳邵剛之後，都是要稽首行禮的，因為吳邵剛已經是大宋朝廷的魏王。

這一道的旨意，在昭告天下的同時，由賈似道信任的吏部尚書親自大四川去宣旨。

宣旨的隊伍之中，安插有賈似道的心腹，懷揣著賈似道專門寫給吳邵剛的信函。

開封府城被魏王吳邵剛收復，對京城的百姓，也是巨大的鼓勵，百餘年的時間過去了，儘管百姓已經沒有奢望朝廷能夠收復開封府城，可百姓口口相傳，還是會說到開封府城的，而且現如今臨安府城內的很多人家，都是當年從開封府城長途奔波來的，他們從祖輩的口中，聽到了有關開封府城的很多故事，而孟元老寫下的《東京夢華錄》，更是詳盡的描述了開封府城的富庶和繁華，這本書很多的大戶人家都有，甚至是大戶人家教諭子弟必備的書籍。

如此的情況之下，京城百姓知曉了開封府城被收復的訊息，怎麼可能不高興和興奮。

一時間，京城的瓦子裡面，酒肆裡面，說書的都會說到魏王吳邵剛，描述吳邵剛是如何的英勇神武，如何的率領宋軍打敗了蒙古韃子，如何的收復了開封府城。

京城很多的百姓，並不知道京西南路與兩淮的大部分地方都被蒙軍佔據了。

賈似道曾經嚴令守衛城池的軍士，不準放任何無關人等進入到京城，其實也就是不準兩淮與京西南路的百姓逃亡到京城來，免得散步了訊息，而且京城內的府縣衙門，對於敢於亂傳訊息的百姓，也是嚴懲的，如此那些知曉訊息的官宦人家，絕不敢在外面隨口亂說，都是將知曉的訊息強壓在內心。

賈似道可以管住老百姓的嘴，卻管不住朝中權貴的腿。

從十月底開始，京城之中某些權貴的子弟，暗自離開京城，說是出去遊學，其實就是懷揣錢財前往四川的成都府城而去，這些權貴很清楚，現在最為安全和最為安逸的地方，就是四川的成都府城以及重慶府城等地了。（未完待續。。）

第四百二十六章　名正言順

十月底，合州御前諸軍和鼎坤軍將士，佔領了整個的開封府，以及被稱之為南京路的開封府所轄的府州縣，由此，吳紹武這個河南行省制置使，總算是名正言順了。

不過忙碌也由此開始，一步步升遷到河南行省制置使職位上面的吳紹武，非常清楚穩定需要依靠什麼，而且時間已經接近年光，百姓若是因為戰亂缺乏糧食，流離失所，那地方的局勢怎麼都不可能穩定。

在徵得吳邵剛的同意之後，吳紹武大膽啟用了一批能幹的吏員，讓其中部分的吏員出任縣令，去穩定地方的局勢，吳邵剛很清楚，想要完全依靠節度使衙門運送糧食來維繫地方的穩定，那是不現實的，必須要立足於自身，故而在這些吏員到地方赴任的時候，吳紹武傳授了他們某些“秘訣”，要求他們到地方上之後，兢兢業業做事情，盡最大努力穩定地方。

吳紹武派遣的這一批官吏，果然厲害，很短的時間之內，就穩定了地方，而且沒有要求上面撥付太多的糧食。

吳邵剛一直都暫時駐紮在開封府城，沒有回到成都府城去，李庭芝送來信函，朝廷派遣太子少保、殿前司諸軍都指揮使司馬華軒，來到四川宣旨，要求雲川節度使吳邵剛率領駐紮四川的大軍，收復京西南路以及兩淮等地，護衛大宋江山。

這樣的聖旨，沒有任何的意義。

吳邵剛當然不會在乎，不過他對於賈似道派遣馬華軒前來宣旨，倒是有些奇怪。

四爺已經留在了四川，不會回到京城去了，京西南路以及兩淮諸多地方陷落，四爺已經沒有必要回到京城去了，而呂文德派遣的使者蘇翁奎，同樣留在了四川，建康府城已經被蒙軍佔領，蘇翁奎這個兩淮制置副使、建康府知府，等於光桿司令了。

在得知呂文德開啟了建康府城的城門、歸順大元朝廷的訊息之後，蘇翁奎破口大罵，表示與呂文德一刀兩斷，選擇留在了四川。

吳邵剛比較關心的還是河南行省的穩定，百餘年之前，這裡是大宋最為富庶的地方，百姓安居樂業，開封府城與洛陽府城的繁華富庶，冠絕京華，經了多年的戰亂之後，河南行省開始變得衰敗，在經了蒙古朝廷殘酷的壓榨之後，出來一些較大的城池，周遭的村鎮已經開始變得凋零。

蒙古朝廷對這些地方的殘酷壓榨，也是有原因的，畢竟這裡曾經是大宋京城的所在地，百姓都是一心向著大宋朝廷的，難以馴化，故而蒙古朝廷任的大汗，對河南行省都不會手軟，殘酷壓榨的同時，還要時