然而！然而！然而！

誰也沒有看到，當寇白門抱著這個嬰兒的時候，她的瞳孔放大，臉上顯示出一種母性的光輝（科學證明，大多數女人在看到嬰兒時，會產生這樣的生理表現）。同時，她那櫻桃小嘴的嘴角居然飛快的掠過了一絡笑容。

待命的“神醫”一個個急急忙忙、緊緊張張。可他們不敢超過博洛，而現在的博洛則是那樣的失神。所以他們只好一步步的跟著博洛向屋內走去。

屋內的情景看起來是那樣的恐怖，無論對於博洛還是對於所有神醫來說，都是一樣的那樣恐怖。

老早，按照鬥兒的要求，一張結果但不大的床被擺在屋子正中央。床上用的所有鋪蓋，都在烈酒中泡過，以保證無菌。助產的產婆們一個個跪在地下，迎接博洛。從她們那兒看得出來，她們也是嚇壞了。

雖然她們跪在那兒，可是她們都扎煞著兩隻手。因為她們的手上都戴著薄魚皮做的手套。不但密不透水，而且可以防止細菌的感染。因為將軍大人吩咐過，一定要聽那位鬥姑娘的話，否則砍頭。

這位鬥姑娘的本事，大約是有些怪，就說這手套，以及洗手時的規矩。那也是嚴得使這些接生婆們有些不耐煩。可大將軍有話在先，這件事關係著一家老小的腦袋呢！就是再嚴上十倍，也是要遵守的。

可當真正開始接生時，她們連同那們似乎無所不能的“鬥姑娘”幾乎也慌了手腳。因為宇文繡月難產了，在那個年代之中，出現這樣的事，大人和孩子幾乎就只有一死。

雖然這些產婆們看不見戴著白口罩的鬥兒的臉，可她們自她的眼睛處看得出來，她也是有點慌了。

可不是鬥兒也是有些慌了神，要知道這就是要進行剖腹產的時候了，可這是助產士不怎麼熟悉的事情，最少在鬥兒來說，為了應付這種情況，她只在甘浩文的指導之下在猴子身上進行過一次。

剖腹產，在今天來說不是什麼值得一提的大手術，相當多的女性為了不承受那種劇烈的痛苦而選擇剖腹產，使得我國的剖腹產數量高於國際衛生組織規定的限制。

剖腹產在歷史上出現的時間並不晚，1610年國外第一次在活人身上行剖宮產術，受醫療器械和技術條件的限制，當時的醫生只知道切開腹壁和**，竟然不懂縫合**切口，所以大多數產婦在行剖宮產手術後，不是死於出血就是死於感染，存活不足一半。

到了1876年，醫生在取出胎兒後，為防止孕婦**大出血和感染，索性將**切除，使產婦存活率大大提高了。但是做過這樣剖宮產的女人，將永遠地失去懷孕的可能。

1882年，醫生把孕婦的**前壁縱行切開，取出胎兒，然後將**的切口縫合起來，使得她們以後仍可再次妊娠、分娩，這是剖宮產歷史上的一個重要轉折。

從1970年開始，醫生開始在**下段行橫切口取出胎兒，它的優點是出血少、易縫合，手術後不易發生粘連、**切口的癒合也比較牢固，是目前世界上使用最廣泛的手術方法。

但中華神州的剖腹產的發展，卻是另外一個歷史受到干擾及改變的程序。甘浩文在獲得了嶽效飛處得到的科學診斷或者說演化結果之後，開始了證明及實驗的過程，在這些過程之中，他有了更多極具價值的發現。

因為“試驗”這種方法是整個中華神州最為提倡的驗證手段。所以就剖腹產來說，中華明月灣使用大量的猴子進行試驗，當手術次數達到將近一萬例之後，剖腹產正式應用到臨床。

當然不是甘浩文一人做的，但據有的資料和經驗都經過了總結和歸納。手術技術也已經形成了穩定不變的模式，技術也相對較成熟，最少會縫合**使得產婦以後仍可再次妊娠、分娩。

今天，鬥兒碰到的就是這種情況，由於時間問題只親手做過一例這種手術的鬥兒如何能夠不緊張呢！不過在這種時候，她還是按照手術的規定，先開始了針麻。

針灸麻醉術是我國中醫首創，但實施的時候，會因為施針人的技術問題而有些差別。尤其是下針的深淺，就是影響針麻強度的區別。為了解決這個難題，仁愛醫院依然使用實驗進行攻克。

最終的解決辦法，是測量肌肉的厚度及體重、體形的狀態，然而經過計算掌握病人穴位的深淺，然而在細細的銀針之上，使用手錶工匠製作的微型卡子固定在針上，最後以卡子來確定施針的深淺，或者根據不同情況使用固定長短的針。

這些措施，使針灸的技術開始進一步發展，針麻術的精確度及效果進一步提高。