點零五分，兩輛警車停在馬婆婆庵的大照壁前。

嚴建華和李文化押著降央嘎亞走進庵門。

此時的降央嘎亞就像一個蔫了的茄子，。無。錯。小說　Ｍ。quＬeＤＵ。Ｃom精神處於一種萎靡和迷離的狀態，他連連線手銬和腳鐐的鐵鏈子都懶得提了，腳鐐在地上拖著、碰著，不時發出“叮叮噹噹”的聲音，降央嘎亞對這種聲音大概已經習以為常了。

觀音大殿在大雄寶殿的後面，穿過觀音大殿，遠遠地就能看見進入後禪院的那扇圓門——後禪院就是王洪寶和梅子曾經居住過的地方。

四個師傅正站在觀音大殿的臺階下等候歐陽平一行的到來，一根黃顏色的繩子將觀音大殿的門和門前的平臺圈了起來，繩圈的外面站著很多人，這些人，大多數是十三營的居民，還有一些遊客。馬婆婆庵是一座歷史悠久的寺廟，雖然曾遭到較為嚴重的破壞，但寺院裡面的建築物還儲存完好，其實，慘遭破壞的寺院更增加了一種歷史的滄桑和厚重感，一種文化被破壞後能留下一點破壞的痕跡，這非常難得——這本身就是一種遺蹟——也是值得一看的——這種景象在歷史上任何一個時代都是看不到的。所以，凡是到十三營來的外地人，都會到馬婆婆庵裡面轉一轉，除了寺院裡面的環境，看一看文化那個大革命的傑作，也是一種不錯的選擇。

歐陽平抬頭看了看觀音大殿，在大門上方懸掛著一個很大的匾額，匾額上寫著“觀音殿”三個遒勁有力的魏碑字。

在馬婆婆庵，觀音大殿是第二大建築，儘管如此，就數觀音殿裡面的香火最旺盛，在民間，老百姓信奉觀音菩薩的很多，因為觀音菩薩既會救苦救難，又能送子送福，她既是美的化身，更是善的化身。

歐陽平走到觀音大殿前的臺階下面的時候，會平師太迎了上來。

歐陽平躬身望著慧覺道：“師傅，多有攪擾，還望師傅見諒。”

598。　第一百七十一章　觀世音蒙塵多年　老尼姑語含禪機

會平師傅稽首道：“歐陽隊長不必客氣，貧尼已經知道事情的原委了，歐陽隊長自行其事就是了，有何吩咐，貧尼一定盡力。”

“我們對貴寺驚擾頗多，得空了，我們一定敦促有關方面，儘快進行修繕，恢復原貌，師傅們的生活也應該改善一下了。”

“阿彌陀佛。”

歐陽平一行走進觀音大殿：

大殿中一片破敗景象，所有帳幔和菩薩的行頭上都落滿了灰塵，掛滿了蛛絲。面對大門，觀音菩薩端坐在蓮花座上，蓮花座上的蓮花已經殘破不堪，有些地方已經露出泥胎來。

劉大羽、陳杰和左向東特別留意了一下觀音菩薩的腦袋和脖子的連線處，不細看還真不知道，連線處果然有些突兀，有些地方既不平整，顏色也不勻調，而且和其它地方的顏色也不甚諧調。

觀音的身上穿著一件很大的五彩披風。

環顧大殿四周，零零落落地站著——或者坐著一些叫不上名字的、形態各異的菩薩，這些菩薩不是缺胳膊，就是少腿，每尊菩薩身上的彩繪已經褪色很多。牆角處和佛龕的下面，零亂地擺放著一些斷胳膊缺腿的泥胎。它們在寂寞之中等待著重獲新生。

歐陽平將會平師傅請進大殿，觀音菩無錯小說　（m）。（quledu）。（）薩的塑像必須放倒，因為觀音菩薩的高度大概在兩米左右，這是除去蓮花座和腦袋的高度，但放倒觀音菩薩必須徵得會平師傅的同意。

如果將觀音菩薩放倒，勢必會有所損壞，對觀音菩薩多少也有些不恭不敬。

“佛有兩尊，一尊是看得見的，一尊在人的心裡，看得見的便是立在這大殿裡面的菩薩，既然人的心裡也有一尊菩薩，就不在乎放倒在地；菩薩的眼睛裡面是容不得沙子的，她知道什麼是惡。什麼是善。你們該怎麼做就這麼做。不必徵得貧尼的同意。好在修繕的經費眼看就要披下來了，這尊觀音菩薩歷經磨難，蒙塵多年，早該重造金身了。”會平師傅語含禪機。

在觀音菩薩的前面有一個供桌，供桌上除了幾個香爐以外，別無他物，觀音菩薩的蓮花座安放在一個五十公分高的平臺之上，平臺的面積大概在十平方左右，只能把觀音菩薩放倒在平臺上。

觀音菩薩的背後是一個木雕的大佛龕，佛龕是固定在平臺和一堵單獨的牆上的，在觀音菩薩的左右兩側各有一個兩三米長的空擋，觀音菩薩只能側躺在平臺上。

嚴建華和柳文彬將香案上的銅香爐搬到牆角處。

劉大羽爬到香案上，解開觀