說是哀求：“劉隊長，能不能給我幾支煙，如果能泡一杯茶給我，那就再好不過了。”

人是有七情六慾的，人為財死鳥為食亡。人從生到死，任何時候都不會放棄自己的慾望，就是在走進地獄之前，都改變不了這種本性。眼前的降央嘎亞就是一個活生生的例子，只有在這時候，我們才能看到人的猥瑣、卑賤、可悲和可憐。

605。　第一百七十八章　很可憐人為財死　也可悲鳥為食亡

人是有七情六慾的，人為財死鳥為食亡。人從生到死，任何時候都不會放棄自己的慾望，就是在走進地獄之前，都改變不了這種本性。眼前的降央嘎亞就是一個活生生的例子，只有在這時候，我們才能看到人的猥瑣、卑賤、可悲和可憐。

人有慾望，這不是一件壞事，有了慾望，人才會有動力，才會一往無前。但有一點是必須要特別強調的，不管你有什麼樣的慾望，你都不能去做損害他人、有違天理的事情。如果人不能將自己的慾望控制在合理的範圍之內，那麼，其結果必然是：得到的越多，失去的就越多——甚至遠遠超過曾經得到的，

在這個世界上，有這樣一種人，用迷信的說法，他們是覆滅燈——是他們自己點燃了這盞覆滅燈，他以為自己的前面一片光明——我們都知道，一盞燈前面的光亮是有限的，這盞燈照不了多遠，只要有一點點風，這盞燈就會熄滅了。

還有一種說法，人生和摸彩差不多，彩頭有不同的獎品，還有空門，有些人會摸到空門，如果是這種空門，那倒沒什麼，人生有很多摸彩的機會，一次空門不代表次次空門。有一種人最可悲，他們認為這種摸彩不過癮，太小兒科，他們想得到更好的結果，所以就不想按規則行事。遺憾的是，他們不知《無〈錯《小說　m。ＱulＥdＵ。coＭ道這個規則是上帝定的，結果也是由上帝定的，既然上帝定的規則，那就不會有太大的懸殊，遊戲嗎？大家都有的玩，無非是大開心和小開心的問題，可有些人就是不想按上帝定的規則行事，其結果必然是空門，而這種空門非常可怕，其代價是所有的賭注和一生的幸福，因為凡是超出上帝所定的規則的遊戲，結果都是空門。他不想選擇上帝給的結果，於是，上帝只能按照他們的意願給他們另外一種結果——凡是在上帝所定規則之外的結果註定是空門。

生活中，這樣的例子太多了——今後，這樣的例子將會更多。

大家看一看，在我們的面前，很多蒼蠅和老虎都被拍死了，很多大腕大咖和大神都走下了神壇，不難預見，未來，還將有很多不按上帝規則行事的人聲名狼藉。他們的結局比空門更糟糕，空門無非是什麼都沒有得到，他們不但是什麼都沒有得到，反而輸掉了一切，連同老祖宗留給他們的做人的尊嚴。自己身敗名裂，家庭分崩離析。成為後人笑柄，遺臭必至萬年。

人不可太貪心，你想把天下所有的東西都佔為己有，那麼其他人靠什麼活呢？十個蘋果，十個人分，應該是一人一個，只有大小，沒有多少，你一個人吃九個蘋果，讓另外九個人吃一個蘋果，這公平嗎？上帝把十個蘋果交給你，讓你分給十個人，上帝的意思非常明確，一個人分一個蘋果，可是你卻死咬住上帝沒有說一人分一個，這還用上帝說嗎？什麼叫公道自在人心呢？上帝為什麼把十個蘋果交給你分給大家呢？因為你是九個人選出來的代表。

606。　第一百七十九章　太下賤多吃多佔　遮羞布冠冕堂皇

大家選你當這個代表，是希望你能將東西公平合理地分給大家，這也是不言而喻的，否則，大家為什麼要選你呢？動物可以不考慮這個問題——它們也不會考慮這個問題，人雖然也是動物，但已經升格為萬物之靈長，動物靠的是本能，人已經擁有自己的思想，已經有了社會意識，動物多吃多佔，弱肉強食，一點都不可恥，因為他們是動物——是畜生，人萬物之靈長——已經從動物升格為人，如果還像動物那樣靠本能行事，那就太猥瑣、太可恥、太下賤、太邪惡，太不是東西了。

當然，也可能是老祖宗沒有把公平、公正、平等的思想植入我們的基因之中，說到這裡，我們好像又扯到文化層面上來了，我們在很早的時候就接受了封建文化的影響，“君權神授”，“天子”，“真龍天子”，“天命所在”，天下都是我的，我想讓誰死就讓誰死（君要臣死，臣不得不死），還要誅滅九族；天下所有的東西都歸我所有，連天下的女人都是我的（帝王可以有三宮六院七十二妃），老婆太多，忙不過來，又擔心在宮裡面的男人穢亂宮闈、染指自己的女人，就把他們閹割掉（於是