望她就是自己的母親，或者玄觀給她獨一無二的感覺，讓戚兒已經當做母親看開。

玄觀說道：“夫人，明瑤想到庫看一看”。

易夫人應道：“好，小喬掌燈，領明瑤前去庫”。

玄觀對著戚兒道：“戚兒，你是庫管事，也一起過去”。

“是，小姐”，喬夢真提醒道：“戚兒，以後你應該叫先生了”。

戚兒立即改口道：“是，先生！”言語之中充滿興奮喜悅。

玄觀和戚兒離開大廳之後，易夫人笑道：“收了戚兒這個學生，明瑤以後應該會經常過來”。

喬夢真道：“明瑤會收戚兒為學生，實在超出我的意料，這明瑤這個名師，戚兒他rì必成大儒”。

再說玄觀這邊，進入了庫之後，正靜靜的看著易寒所作的詩字畫，她看得入神，一旁的戚兒雖然有話要問，卻不敢打擾。

突然玄觀卻吟起這些詩來，一首之後又是一首，有一些戚兒已經熟記在心了，只感覺先生念頭，更有味道。

不知不覺已是深夜，小喬提醒道：“李小姐，天已經黑了，該休息了”。

玄觀應道：“小喬，你帶戚兒回去，今夜我就在這庫待下了”。

戚兒道：“先生，我留下來給你掌燈”。

玄觀輕輕搖頭：“你先回去”，口氣卻是那種不容拒絕的輕柔。

戚兒走後，整個庫只剩下玄觀一人，她繼續念著詩，一首接著一首，似乎永遠不知疲倦，一整夜，她就呆在庫念著詩。

（八千多字，補昨夜的缺漏）

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第一百零四節　光陰流逝

玄觀在庫裡呆了一夜，觀閱了易寒的作品，本身少女的玄觀與少年的易寒是沒有交集的，但是看著易寒的那些發自內心情感流露的作品，玄觀就好似走進少年時候易寒的內心，透過他的眼睛看著那個時候的景物事人，填補了兩個人那些歲月的空白，這種感覺是非常奇妙而又無法言傳的。

雖然收了戚兒為徒，玄觀卻早早就離開了易府，對戚兒卻沒有言傳身教，但其實她已經教過戚兒了，在昨夜她彈奏一曲的時候。

戚兒早早起身，也顧不得用餐就望庫趕來，庫的門掩著，戚兒推門進去，喊道：“先生”，卻沒有人回應，庫空無一人，玄觀已經離開了。

戚兒有些失落，先生不告而別，過了一會之後才調整好自己的情緒，突然看見桌子上放有兩本，一本是《道德經》，一本是《九州周遊厲記》，旁邊有玄觀的親筆留言，希望戚兒好好看著兩本。

這兩本是玄觀特意為戚兒挑選的，《道德經》是用來雕塑戚兒的品格德cāo，這是一個文人最重要的修養，德品為先，才為其次，從這一點來看，玄觀還是有其傳統的一面，並不似易寒那樣放誕不羈，世俗倫理不放在眼中。

而《九州周遊厲記》講述的是人文地理，各地的風俗差異，還有作者的一些親身經歷。玄觀挑選這本也是有她的想法，戚兒年紀善幼，最缺少的就是人生經驗，閱歷，對世間人和事的認知了解，而一個人要做到處事有道，須心中有天地，而《九州周遊厲記》一可以無形之中讓戚兒這個世界有粗淺的認知，人的意識概念是後天培養灌輸的，這就是為什麼不同文化背景下，人對待事情有不同的態度。

因為是玄觀挑選的，戚兒閱讀的更認真，道德經告訴她什麼是立世之本，而九州周遊厲記卻讓戚兒對其中的人文趣事充滿興趣，心隨著作者似走遍了九州。

又過了幾天，戚兒一直期待先生到來教導她，可是玄觀並沒有來，這顯然讓她很是失落。

府裡的人知道了戚兒成為李玄觀的先生之後，無不驚訝，他們可都清楚，李玄觀許久以前可是大東國第一才女，而現在的李玄觀可不僅僅有才女之名，她還是一介大儒，用實際行動展現了她的真才實學，重修韓江堤防，解決了一到穀雨時節，洪水氾濫的頑疾，同時讓韓江兩岸的大片淪為泥塘的平原又重新變成肥沃土地，弊變極利，原本為非作歹的洪水經疏導變成可供灌溉之需的來源，短短數年，荒寂的韓江兩岸又恢復許久以前的富饒景象，單此一功，李玄觀已經足矣被稱為造福民生社稷的第一人。

過程的艱辛，許多人並不得知，但是所有人看到了結果，別人做不到的事情，李玄觀做到了，這就足夠了。

隨著戚兒成為李玄觀的學生，戚兒的身份地位也水漲船高，府裡的人不再把戚兒當成府裡的一個小丫鬟看待，而是一個受人尊重的小文人。