沒有度數便對他感到了好奇”助手也沒有提示他對自己有惡意便笑著答道：“好像全世界的人都快要認識我了。”

“能夠借一步說話嗎？或許您會感興趣的同樣作為一個華人。”中年男人眼神中帶著熱切努力表現著自己的善意。

同樣作為一個華人？許寒對他說的話感到奇怪還是問道：“先能告訴我你是誰嗎？”

中年人隨意的動作了一下似乎是在觀察環境。然後輕聲說道：“我是印尼一個民間活動團體的領導人之一主要是為了維護華人在印尼的利益。我叫李民基。”

許寒怔了怔印尼華人是一個敏感的話題。他感覺到自己遇到了一件有趣的事情。立即問道：“找我是為了什刨　”

“能不能借一步交談？這裡實在太顯眼了。而且您的身份引起了很多人的注意。”李民基有些焦慮。

許寒往後瞥了一眼“去我的遊輪吧。”

他讓阿莎帶著父母在巴厘島遊玩自己則帶著李民基透過直升機回到遠處的遊輪。

徹好茶後。許寒微笑著說道：“現在你可以告訴我你的真是身份了吧同樣作為一個華人。”

上了船之後李民基就震驚於船上的武器裝置和各種生活用品顯示的高科技元素這才反應過來連忙說道：“我覺得這次商談一定會有一個良好的開端

然後他自我介紹：“我是中華印尼建國會中央委員之一我的中文名字的確就叫李民基

“中華印尼建國會？”許寒在經過小助手的資料庫提醒後立即明白他的來歷。

中華印尼建國會是在南洋華人遭受印尼土著迫害之下成立的一個。組織試圖在印尼和馬來西亞大片的南洋之地建立起一個新的華人國家但是這兩年已經銷聲匿跡很久了卻沒有想到還存在。

中華印尼建國會曾經表過一篇告全體華人同胞書控訴了南洋華人在印尼和馬來西亞等國遭受的不平等待遇和悲慘的處境號４大家聯合起來抗爭。內容說的慷慨激昂熱血沸騰。

洪絲絲先生在為《印度尼西亞華橋史》一韋所作的序言第一句話就是：“源遠流長的華僑歷史是血淚斑斑的。”

從口世紀初到口世紀中葉的如多年間華人在印尼從事最艱苦最危險的星荒和種植工作為印尼的開做出了不可磨滅的貢獻。這一點連許多西方人也不得不承認。

達夏德神父昭年路過日達維亞他的感想是：“中國人勤勞聰明沒他們的幫助根本談不上生活的舒適。他們耕種土地而除了中國人外幾乎就沒有工匠了

印尼作家甫格沙勒也說：“華人雖受到各種壓制但以堅韌不屈著稱。中國人開小商店。也當菜農、漁民、裁縫、木匠、打石匠和知板船伕　作為貨郎他們整天揹著沉重的包袱從一條巷子走到另一條巷子去叫賣

儘管華人是以勤勞的汗水與合法的勞動來謀求生存但他們所受到的種種不公平和慘無人道的待遇綿延了數個世紀直到今天。

印尼獨立後推行一系列的同化政策在經濟與文化上對華人實行諸多限制。！臨年“口刃事件。後蘇哈托領導的軍方將蘇加諾推翻同時展開了規模空前的排華與大屠殺華人遇害有人數一直未有正式統計學界的說法從刀萬到刃萬不等。

華人在印尼最容易被當作是最適當的政治犧牲品、社會矛盾的替罪羊和出氣筒。在別有用心的人的唆使、誤導下。不少原住民將華人視為奪取原住民財富的人是政府官員貪汙**的根源是與高官顯貴和軍人勾結來欺壓原住民的外來者是專搞色*情賭博走私等非法生意的敗類是一群入鄉不隨俗、信異教的支那人是錄削工人的老闆。

華人揹負著“佔總人口３的華人控制全國刃％以上的財富”這一罪名。這一說法嚴重缺乏事實根據事實上印尼的許多重要產業如石油、礦產、林木、各種土特產、糧食、城市房地產建築、銀行主融、電力、汽車。香菸等都被有背景的原住民特權集團所墊斷。

印尼歷次排華事件往往把華育和“原住真對立起來製造民族矛盾。

印尼當時的一些當政者為了迎合某些不健康的情緒為了轉移社會矛盾對華人制訂了一系列以歧視和排斥為主要內容的政策。嚴格選擇入境物件。指定入境口岸對華人入境者規定諸多入境條件；華人已加入印尼籍者。其居民證上以優訂上”非原住民記號即使此人巳不會說華語：提高譁剛各種稅額；限制華人的居留地點、旅行和營業。限制華人的職業限制華人在政府部門任職；取消對華校的資助限制辦學範圍並取飾部分華校。到刃年代中期華人子女基本上喪失了接受中文教育的機會政府還