就是在這樣的寄宿學校訓練出來的富家子弟，如羅斯福、肯尼迪兄弟、老布什等等，當國家需要他們的時候，二話不說地慷慨出征，有的壯烈戰死，活下來的許多人成為國家的精英或國家的領袖。

而西北的斯巴達式的軍國民教育的目的就是要讓學生在心靈、知識和身體上全面發展。而只有那些具有強烈的公共責任、對社會的獻身精神，富於遠見、懷抱著高尚的道德目標和勇氣的人，才能在沒有前人經驗可循的條件下，領導未來的中國走向強盛。無論是寄宿制的中學還是童軍制度或是野營訓練，都是為培養這樣的品性提供一個合適的環境。

尤其是在中國這麼一個有“富不過三代”之說的國家，更需要這種斯巴達式的教育，富不過三代不單是一個家庭，望大了說則是一個國家。透過合適的教育以成功地塑造未來中國一代又一代優秀的精英階層，如此才能保證中國的未來的興盛，並承擔起未來嚴峻的歷史挑戰。這才是教育的最終目標。！~！

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第100章　包圍

最初上山時的雨雪早已經停了，幾天來也再沒有下過雨雪，而且在山坳間的刺骨的寒風，也被山體和密佈的樹木遮擋，但是仍然讓持槍站哨的劉家祥體會到什麼是“風頭如刀面如割。”當然在這裡並沒有所謂的“馬毛帶雪汗氣蒸；五花連錢旋作冰；幕中草檄硯水凝。”

身上穿著藏青色呢制短式雙排鈕大衣的劉家祥，不時的來回走動著，時不時的拍順著身上的短大衣，這件呢制短大衣是劉家祥穿過的最好的衣服，所以一直以來，穿在身上的時候劉家祥都非常注意的保持大衣的平整，既便是現在也不例外。

童軍的短大衣和他們的軍裝一樣都是由司馬以及西北的企業、個人資助。作為半官方機構存在的西北的童子軍的費用政府撥款只佔少數，主要的經費來源就是來自社會的捐贈，捐贈的形式非常多樣，可以是實物也可以是現金。

在西北政府和童軍總會不斷進行的青少年應接受準軍事化訓練的宣傳下，人們並不介意給資助學校的軍事教育，尤其是當資助與榮譽掛鉤的時候，那些資助教育的商人和個人可以提高自己的聲譽，更何況在中國傳統習慣上，資助教育一直都是富起來計程車紳們的第一選擇，所以在儘管現在西北教育經費開支非常龐大，但是其接近六成都是來自社會捐款。

自從一年多前，西北的童子軍建立以後，在吸引後世美國的童子軍的經驗上，西北已經健全了童軍的訓練和活動制度，每兩週召開一次會議，星期三進行編隊、行軍和野營訓練，星期六學習如何進行偵查活動以及簡單的軍事訓練。和後世美國的童軍只在夏季進行野營訓練不同，西北的童軍更接近後世蘇俄地少年軍事組織，冬季也會進行正常的野營訓練。

正是透過這些的野營訓練，把一些價值觀傳授給少年兒童，諸如自尊、公民意識及野外生存技能和軍事技能等，不過受限於經費。現在的西北童軍組織僅僅只建立到縣級的各個國民學校之中，在鄉村依然是片空白。

“不知道大哥那裡是不是也像這裡麼冷？”

儘管此時棉帽的帽簷已經拉了下來，但是劉家祥仍然可以感覺到寒風吹在臉上如刀割地感覺，為了緩解因為白天訓練帶來的身體上的疲倦，劉家祥的不禁想起了已經幾年沒見的大哥，自從他在幾年前到了口外，就再也沒有回過家，儘管不知道大哥到底在什麼地方，但是想著這裡這麼冷。那麼西伯利亞一定更冷吧！

因為大哥一出門就是幾年，只不過是時不時的把錢透過郵局匯回來。以至當初還有人傳著大哥是在口外做馬匪，要不然在口外闖蕩做生意的那有幾年不歸家的。這種謠傳弄的爹孃在人前都抬不起來頭，有個當馬匪地兒子不是什麼光彩的。

現在好了，打從半年多前縣長和榮軍會敲鑼打鼓的上了門，全縣都知道劉家出了個大英雄，爹孃在人前也能抬起頭來，門簷上更是掛上軍屬牌子，在牌子上還繪著一級忠勇勳章。打那後任誰走家門口過去地時候，都得高看上一眼。爹常說這就是戲文裡的“丹書鐵卷”，連過去鮮少來往的親戚們也會說。老劉家幾百年沒出過像大哥這樣的“大人物”了，大哥給老劉家爭了光。

宣化城百多年沒出過什麼大人物了。更沒出過什麼大英雄。宣化子弟從軍地不少、立功地也不少。可是大哥卻是宣化第一個得到一級忠勇勳章地。就連《西北日報》都寫到了大哥地名字。

劉家祥還記得當時和榮軍會人一起來地沈縣長手裡拿著《西北日報》拉著父親走到掛在堂屋地主任地畫像面前說地