革命後的國民議會已經看到了法蘭西王國財政赤字的根本原因——無法將大量從貴族和教會手裡剝奪的地產以及貴重實物及時兌換成真正的貨幣，讓經濟活動流動起來。

因此，三巨頭為首的君主立憲派資產階級掌控的國民議會實施了一個大膽的大規模財政機會。

國民議會在11月份透過了一項建立‘特別金庫’的法令，該金庫主要以拍賣教會財產的所得為財源。

這些財產將會被用作發行貨幣——‘指劵’的抵押，指劵乃名副其實的國庫券，其利息為5%，償還它並不以貨幣而是以不動產，隨著教會財產的出售，指劵將不斷被收回，然後將其銷燬，這樣便逐步還清國家債務，除了國王打算保留下來供其享受的森林和行宮外，王室領地也將被拍賣，被拍賣的還包括一部分無主和因為各種原因被剝奪的貴族領地。

指劵最開始只是類似於後世裡國債一類的紙面抵押憑據，按照正常的程式來走，拍賣完抵押的教會產業後，指劵就會被回收銷燬。

但就在林皓達恢復巴黎城生產，開始默默種地的數個月中，指劵抵押卻遭遇了前所未有的困境！

指劵這項財政政策本身並沒有錯誤，但要想使其成功，必須要速戰速決，然而，指劵的推銷卻十分艱難，因為僧侶階級的抗爭！

法律上教會財產雖然被置於國家手中，但執行起來可是一項龐大的工程，各地的教堂都掌握在僧侶階級手中，想要讓他們乖乖拿出來，顯然是不可能的，法蘭西政府總不能用軍隊將所有的教會人員全都抓起來吧……

僧侶階級在拒絕讓出教會地產時，又發動他們的政治力量在議會中不斷阻礙這項舉措的推行，國民議會不得不在今後的日子裡跟代表僧侶利益的政客不斷扯皮，直到1790年4月份，國民議會的資產階級才取得了有意義的勝利，擊敗了議會中反對剝奪教會產業的聲音。

這一舉措無疑提升了指劵的信譽力，畢竟教會所佔據的田產都是好地方，是不愁賣不出去的，理所當然的，嚐到甜頭的國民議會將指劵變成了紙幣！

因為民間資產對於教會土地的垂簾，使得指劵被大量認購，並開始被當做貨幣流通起來，一張小小的紙片擁有了金屬貨幣的購買力，國民議會中的大佬們如何看不到其中豐厚的利益？

君不見21世紀紙幣流行後，國家政府在財政上天然立於不敗之地的情形麼？

18世紀的資產階級政客們雖然不知道後世裡紙幣的種種好處，但他們還是能看清指劵帶來的豐厚眼前利益的，因此，指劵在法蘭西政府有意扶持下，不光不繼續回收，反倒是開啟了大規模印刷模式！

法蘭西政府為了將指劵變成真正的紙幣，不再承認其飽含的利息，也就是說指劵面值是多少，就只能兌換多少金屬貨幣，後來，法蘭西政府幹脆將指劵當成了銀行票據，從小到大所有面額都開始印刷，全面取代了金屬貨幣在法蘭西王國中的貨幣地位。

於是，最初被用來償還國債的措施背離了原來的目的，成了彌補預算赤字的手段，教會的財產雖然被成功拍賣，但卻再次埋下了新的指劵隱患，法蘭西政府為了填補法蘭西王國各項支出赤字的漏洞，不斷大規模印刷指劵的行為，引來了法蘭西王國首次紙幣通貨膨脹！

在1790年，指劵帶來的貨幣貶值，通貨膨脹，使人民各階層成為了犧牲品，其生活條件不斷惡化，領取紙幣工資的幫工和工人們的購買力日益下降，生活費用日漸昂貴，食品價格上漲引起了和饑荒同樣的後果，社會騷亂再度出現。

就連身在巴黎的林皓達也受到了通貨膨脹帶來的影響，因為巴黎軍團所有的物資和軍餉，以及巴黎城的恢復建設全部來自於法蘭西政府的供應，在法蘭西王國全面通用指劵後，林皓達自然而然的也只能收到一大批指劵，畢竟，林皓達是沒有自己的貨幣儲備的，那點被儲存下來的金屬貨幣，相對於龐大的巴黎城而言，根本就是杯水車薪！

地方分權制度的省議會，將法蘭西政府的中央權威削弱到了歷史最低點，國民議會中的代表們，整日裡為指劵的貶值和取締爭吵不休，因為他們有太多人從中獲益，指劵貨幣根本不能被取締！

僧侶階級的教會地產的大批出售，讓用指劵收購土地的資產階級大佬們，在這一場指劵貶值中發了大財，因為他們有充足的財產在指劵沒有貶值的時候兌換成了土地，當指劵貶值後，土地轉手一賣，那就是成倍的利潤。

這種事情林皓達其實也參與了一些，只是他要養活8萬多人的巴黎軍團，又要維持