，放眼望去所有人都在廝殺，但是唯獨這兩個人的實力最強悍，雙方使用的都是棍類法寶，而且兩人一個是修煉肉身的苦修士，一個是武修，都是近戰職業，所以兩人霹靂乓啷打得難解難分。

法寶的碰撞聲震耳欲聾，大家也在他們的腳下顫抖著，即使李銳他們相隔上百米，也都能感覺到腳下大地的晃動。

不過也這幸虧是在御獸宗的遺蹟中，雖然護山大陣已經沒有了多少能量，但是卻也還能維護，這種化神期修真者之間的大戰，如果要是放在世俗，所造成的影響用天崩地裂來形容也一點不為過。

如此激烈的肉搏戰，別說李銳的那些弟子了，就連李銳都沒有見到過，李銳可不想錯過這麼好的機會，畢竟觀戰也是積累經驗的途徑之一。所以他再次非常謹慎的告誡眾人，閉氣凝神，最好使用隱跡符。免得被人發現而錯過了這麼一次最佳的學習機會。

隱跡符對外人來說那絕對是非常珍貴的，隱跡符雖然不能真正的隱身，但是也能隱藏自身的氣息，弱化自身的影像，還能消除聲音。除非靠近細看，否則很難發現蹤跡，尤其是在夜晚使用的話，配合黑暗和隱身效果幾乎沒有什麼區別。

不過隱跡符在茅山宗也就算是中等符籙，而且因為它使用方便，用途也廣泛，所以基本上所有茅山宗弟子外出執行任務的時候身上都會攜帶幾枚。

此時聽了李銳的命令，頓時所有弟子紛紛掏出一枚符籙打在自己的身上。然後一起安心的在一旁觀看起苦修士與少林和尚的打鬥。

苦修士的功夫大開大合，就是橫掃、豎砸幾個動作，看起來非常粗狂，但是配合著他們手中的精鋼鐵棒，卻又顯得威力強大。

而少林和尚的招式雖然也都虎虎生風，不過卻又比苦修士的功夫看起來華麗了一些。不過在那華麗中卻也透著要命的狠辣。

外行看熱鬧，內行看門道。一開始大家還都在關注雙方的招式，甚至有幾個武部的弟子，還情不自禁的用手比劃幾下。

不過慢慢的大家突然發現，無論是苦修士還是少林和尚，他們運轉的能量居然都與自己修煉的能量截然不同。

茅山宗現在也算是一個修煉體系很駁雜的門派了，既有茅山宗正統的《上清寶籙決》，也有以醫道為主的五禽戲，還有武道功法、劍修功法、刀客功法，甚至還有很多雜七雜八的修真功法。但是茅山宗內的無論哪種功法，都是以吞吐靈氣，修煉真元，凝練金丹為主體。

可是眼前這兩批人馬，無論是苦修士還是少林和尚，他們修煉出來的東西一看就知道，明顯與李銳他們不是一個體系的。

苦修士就不用說了，他們是西方教廷的人馬，教廷不僅僅是苦修士，就是李銳最先接觸到的十字軍、光明騎士，還有那些牧師等等，他們修煉的都是一種白色的叫做聖光的東西。

對於這種叫做聖光的東西李銳詢問過艾莎，艾莎可是西方天堂的三十六位戰神之一，艾莎的解釋就是，這種叫做聖光的東西其實就是信仰之力的變異。

或者更確切點說，西方教廷的修煉方法就是吸收信仰之力，然後煉化成聖光，所以在最近幾百年，凡間的靈氣變得稀薄之後，全部依靠靈氣來修煉的修真者，實力得到了極大的壓制，相反西方教廷對靈氣的依賴不大，他們的實力就沒有消弱多少。

這也是最近這些年，華夏大地上多有西方修煉者出現，並且為非作歹但是卻很少有華夏修真者出現的緣故。這種要是放在以前是絕對不會出現的，那個時候對於西方修煉者來說，華夏大地簡直就可以說是他們的禁地，絕對是有來無回。

李銳真的沒有想到，少林和尚修煉出來的東西，居然也不是完全依靠靈氣，或者說少林和尚展露出來的能量，居然與西方教廷的聖光異常的相似，甚至名稱也相似叫做佛光。

“這少林和尚修煉的功法明顯就是中西結合，既有吸收靈氣的功法，也有吸收信仰之力的能力。看來創造少林功法的人肯定也是如同艾莎一般的人物，對中西的修煉系統都非常瞭解！”李銳觀察了一會之後，不由得感嘆道。

“師傅，我怎麼感覺，這少林和尚和苦修士在某些方面怎麼那麼像呢？”而在這個時候，梁坤他們也都發現了異常。

“呵呵，你能有這個疑惑也是正常的！他們修煉的功法雖然不同，但是卻也有很多的相同之處……！”李銳帶著梁坤、宋海城他們來這裡不就是為了試煉，為了增加各種經驗，為了讓他們夯實根基，所以李銳也沒有隱瞞，直接就開始現場給他們講述了起來。

“信仰之力