二辯眼見他開酒開的都是價值不菲有著八千年歷史的“八千歲”，此人定然非常有錢。如果能逗他開心，那給的小費自然也是不菲。忙道：“你請點歌，只要我會的，一定給您演奏出來。”

薛寶釵知道丁逸拿這人開心，因此笑笑不說話，且看這出戏如何演下去。

丁逸“嗯”了一句，正想點一首曲子，忽見演奏的人有的拿著一把嗩吶，有的拿著一把二胡，還有快板什麼的，這個組合演奏的顯然是民樂，雖然這二辯手裡現在空空如也但想來演奏的也應該是民族樂器，忽然想到一個問題，把領班喊了過來，問道：“哎，我想起來了。通常到高階飯店裡吃飯，應該是用西方鋼琴來伴奏，怎麼這裡既有嗩吶又有恰恰快板還有口琴二胡之類的樂器，都是上不了檯面的，居然還有人用手揪著自己的鼻子發出各種模擬樂器的聲音，這怎麼搞得好像雜耍一樣，一點吃飯的氛圍都沒有，這難道是你們超級豪華的二十八星級酒店‘李阿花超級大飯館’的特色？”

領班笑道：“我們酒店的宗旨是發揚國粹，提倡民族的東西，所謂民族的，就是世界的，對吧？再說現在演奏的這個組合也是民樂組合，基本上他們演奏的都是民樂。你看，嗩吶啊、二胡啊、快板啊，都是民族樂器吧。至於那個吹口琴的演員，對不起，他是一個演員。這個演員，他原來是吹簫的。但有次他看了一部*片以後，他就堅持不吹簫了，說是看過了*片再吹簫，會有心理排異作用，導致一邊吹一邊嘔吐。這樣會堵塞簫眼兒，這不是個事兒啊，沒辦法他就改吹口琴了。經過歷史學家考證，口琴其實是發明於中國春秋戰國時期，最早的吹奏形式我們古代的牧童吹樹葉兒，西方人透過模仿我國古代牧童吹樹葉兒，發明了當代的口琴。這說明口琴也是我們偉大祖先的發明，完全屬於民族樂器，這個道理跟足球的道理一樣，雖然歐洲人南美人的足球踢得比我們好，但該項運動卻是發源於我們中國的，數十萬年以前恐龍還沒敢出現的時候，我們國人就會踢球了，但那時候，我們祖先不把這項運動叫做‘足球’，而叫做‘蹴鞠’，諧音‘出局’，說明我們祖先太偉大了，知道數十萬年之後，我們的足球，在各項盃賽中，總是會率先出局，所以在數十萬年前就給它起名為‘出局’。以上兩個事實說明兒，第一，我們中華民族是一個偉大的民族，歷史悠久，源遠流長。第二，我們是他們夷人的祖宗，他們用的鍋碗瓢盆，筆墨紙硯，無一不是我們先發明的，即使他們現在再厲害，也是我們的晚輩，是我們的孫子輩。哈哈哈哈，我這可決不是精神勝利法哦。”領班乾笑了幾聲。

第一百六十三章　敲銅鑼的二辯

乾笑過後，見丁逸並沒有附和地隨著自己笑笑，領班也覺得無趣，潤了潤嗓子，繼續說道：“而那個用鼻子模擬各種樂器聲音的，用的則是正宗的國產鼻子，他祖宗十八代再往上追溯十八代，都是純正的中華民族的血脈相傳下來的。正宗的國產鼻子，經過專家論證，當屬民族樂器範疇。綜上所述，為了保持民族特性，他們演奏的樂器都是民族的。也因此，我們這兒是沒有人彈鋼琴的。這是我們二十八星級酒店的特色，也是我們的核心競爭力所在。就像我們這麼高檔的酒店叫‘李阿花超級大飯館’一樣，用的是我們老闆娘的中文名字給本酒店命的名。本來我們老闆娘也有個英文名字，叫‘Red_flower_Li’，但考慮到我們的經營策略，我們寧願放著這麼洋氣這麼拉轟的英文名字不用，而採用了‘李阿花’這麼純樸這麼有民族氣息的名字，這就是為了表明我們的民族性，而專門採用的差異化經營的策略。”

末了，領班又加了一句：“我們演奏的民樂，已被眾多有文化的高層消費者認可並被極力讚賞，在這種大力弘揚民族文化氛圍的影響下，輿論正對一些附庸風雅、以聽西方音樂來抬高自己的人進行大力的鞭撻和強力地諷刺，我看公子你氣質高雅，姑娘她也容貌不凡，應該絕對不是那種附庸風雅、以聽西方音樂來抬高自己的人，因此特意安排了名滿天下的‘大老爺們兒十二樂坊’來為兩位演奏，想來兩位對這種安排一定不會不滿意吧？”

其實丁逸對演奏什麼樂器並不關心，不過在叉飯的時候聽聽鋼琴曲確實要比聽這些呯呯嘭嘭、嗶哩叭啦的民樂心情更好一些，但既然這些民樂是這二十八星級酒店的特色，再說現在的氛圍是大力弘揚民族文化，既然如此，自己也要入鄉隨俗，吵一點就吵一點，將就著也能聽一聽，如果堅持要換成鋼琴曲，傳將出去，或許會被人稱之為假洋鬼子，受到別人鄙視那就不好了。於是道：“其實我是很喜歡聽民樂的，但我這個