是，這樣的一個普通人，肯定也不能免俗地將自己的性/生活奉獻給了自己的手，這種行為一點都不玉樹臨風，讓廣大女性粉絲們充滿了失望之情；薛寶釵分析出的第二點是：那位知名作家還是一個左撇子，這從他的話中的“左手都長滿了老繭”可以分析出來。不過這一判斷和丁逸並無太大關聯，所以薛寶釵也沒把這一判斷當成自己的重大科研成果加以炫耀，但僅透過她研討出來的第一點，想像著丁逸在獄中和自己的手過性/生活的場景，薛寶釵對他的印象大打折扣。透過以上分析，他丁逸除了性經驗豐富，知道並且實踐過多種性姿勢可以當成一個熟練工使用以外，作為男朋友簡直是一無是處嘛。

而薛寶釵這個晶瑩剔透玲瓏美少女，認識丁逸不久前還在憧憬著自己的初戀，從未談過戀愛的有才有財有貌有帽（作者大人如此表達，除為了押韻以外，還因為薛寶釵喜歡在冬天的時候戴帽子，家裡各式各樣的帽子有一千多頂，如果這樣的人都不能稱之為有帽，那天下無人能稱之為有帽了）的清新美女，卻是各種男人心目中標準女朋友的不二人選。

因此薛寶釵知道，在通常人的標準看來，丁逸是配不上她薛寶釵的。在認識丁逸之前，薛寶釵也想過自己將來的男朋友人選，一定是一個玉樹臨風貌似潘安瀟灑倜儻感情純潔之人。更重要的是，自己要對他有感覺。

丁逸幾乎所有的條件都滿足了薛寶釵的要求，但有一條重要條件：感情純潔，他是與要求差距太大，對他來說，是一個永遠難以企及的目標。與“我們的目標——沒有蛀牙！”來比較，完成難度不可同日而語。

這條要求要是倒推回去四年，在丁逸裝驢正當年還沒有戀愛經驗的時候，倒是能夠達到，現在時過境遷，薛寶釵的這種要求對他來說，就像是要求一個六歲小孩還不能長牙一樣，是一種無理的要求。丁逸這樣的正當年的荷爾蒙分泌正常之男性，除非是生理、心理發育不正常，才能守身如玉地堅持到現在，即使堅持到現在仍沒有和異性有過性經驗，但肯定也和自己的左手或右手有過親密接觸，這樣的話，也不能稱之為感情純潔。

後來想想，薛寶釵也認為自己的要求太高了。在心裡權衡了一下，她認為丁逸無法達到自己原來的標準後，就主動為丁逸降低了標準。

只要是玉樹臨風貌似潘安瀟灑倜儻，並且我對他有感覺的男人，就可以作為我的男朋友。薛寶釵定下的新標準是這樣的。

這樣丁逸就百分之百達標了。

並且，那天在雲嶺山丁逸牽著她的手時，薛寶釵特意用手感覺了一下丁逸的手掌，心裡不禁很是欣慰——丁逸的手上沒有老繭！左手沒有，右手也沒有。

這除了說明他左右手均衡使用以外，還說明他是一個懂得節制的人。雖然說不上是感情純潔，但至少能說得上不荒淫無度，還好還好。

並且丁逸這種未被改造好的壞分子，放到社會上去，定然會對別的女性青年造成危害，是社會的不穩定因素。為了其他年青女性的福祉和身心健康，薛寶釵決定以身犯險，感化丁逸，以佛法中的“我不入地獄，誰入地獄”的大無畏精神，不歧視丁逸，讓丁逸這個被改造物件感受到社會主義大家庭的溫暖，重新投入到社會生活的健康軌道中來——為這個目的考慮，她自願做丁逸的女朋友。

就怕其他女青年也有和自己一樣的胸懷，也要以身犯險，感化丁逸，那就不好了。薛寶釵心想，不過這樣也沒事，我會和她們講道理：總得有個先來後到吧。

但她們要是不講道理，硬要插隊怎麼辦？

是啊，現在社會上不講道義的人太多，男女都一樣，這點不得不防。薛寶釵心亂如麻。

那就先把丁逸這個堡壘攻下來，插上自己的旗，向眾多虎視眈眈的試圖入侵者宣示：丁逸是我的。

第九十九章　溼吻

薛寶釵想，到時候丁逸答應做自己的男朋友以後，我一定到錦旗店訂一面小旗，上書一個“薛”字，插在丁逸的領子裡面，以向她人表明丁逸的歸屬權。

這樣做是不是太女權了？薛寶釵捫心自問。

似乎沒有。看京劇時，裡面有很多武將，背後都插滿了旗，那一定是他的夫人們插在他背後，也是用來顯示她們對他的專屬權，以防他人覬覦的。這說明這種做法在歷史上也是有著光榮傳統的。薛寶釵找到了理論依據。

那時候封建社會女子身份卑微的時候尚且如此，現在社會主義社會了，女性的社會地位得到了翻天覆地的變化，既然那時候都能插，現在肯定也能插。何況，古時候武