意亂，面色微紅。

不過丁逸只顧得講授自己驅趕心魔的經驗，所以並沒有過分在意薛寶釵的表情，他仍然專注地講述著：“但這種方法在我極其煩燥的時候，還是作用不大。”丁逸道：“所以我精益求精，想象出另外一種更進一步的辦法，用這種辦法驅趕心魔，無論我當時有多麼煩燥，我都有信心把心魔完全趕走。”

“那又是什麼方法呢？”薛寶釵似笑非笑地看著他。

“我把自己脫光光把想象成一個小孩子的時候，總是會聯想到，小孩需要哺乳，所以情不自禁地就想吃奶。但如果讓我吃奶嘴，那又和母乳餵養的精神背道而馳了，這種方式不是原生態，不綠色環保。所以我想，如果當時有一個女人，願意在我驅趕心魔的時候助我一臂之力，讓我一絲不掛的情況下，再輔以一邊吃著她的奶一邊驅趕心魔，那一定戰無不勝攻無不克。”

雖然有心理準備，但當薛寶釵聽他講到這樣的色/情場面，也不禁害羞起來，面色通紅，心道：“丁逸這孩子是滿腦的淫/穢思想，居然連驅趕心魔的方式都能設計得如此色/情三級，這要是讓驅魔界的專業人士知道了，豈不是氣歪了鼻子？”

不過一般驅魔畫符的都是道界的道士，外界對道士們不敬的稱謂是“牛鼻子老道”，也不知道這種稱謂的起源，難道是因為牛鼻子比較大，不容易被氣歪，所以他們在預想到若干年之後有一個叫丁逸的人企圖氣歪他們的鼻子，而事先想到的防範性措施？防患於未然，未雨綢繆，料敵機先，不打無準備之仗？

如果事實果然是這樣，那麼看來“牛鼻子老道”這個稱號，並不是外界對道士的蔑稱，而是他們道界從業人士的自稱，這樣的稱呼，在平時並沒有太大的用場，但關鍵時刻就很有用處了，一旦突然發現丁逸有試圖氣歪他們鼻子的意圖，他們立即把“牛鼻子老道”的稱號抬將出來，以正告丁逸及其他想氣歪他們鼻子的無聊人等：我們是“牛鼻子”，是很大的，很難被氣歪的，你們想氣歪我們鼻子的行為，是螳臂擋車，是蚍蜉撼樹，是小蝌蚪找媽媽，總之是難以得逞的。

第一百零四章　北斗七星陣

丁逸卻沒考慮過要把氣歪道士的鼻子作為己任，而是繼續地向薛寶釵演繹著如何更好地驅除心魔。

“剛才說的那種方法，還不是終極驅魔法，只能驅除一時的心魔，在閒暇無事心理戒備放鬆的時候，說不定心魔又會乘虛而入。針對這一情況，我又研製了一種終極驅魔*，只要使用了，除了當時能將心魔立即驅除之外，還能徹底地將心魔驅離我的身體，從此心魔再也不會對我進行騷擾。你想知道嗎？”

薛寶釵未置可否，心說丁逸是dog改不了吃sh/it，下面他所要說出的方法定然更是色/情不堪，前面他提出的第一種驅魔方法，即把自己設想成一個才出生的小孩子，屬於純情派，第二種方法，即把他自己設想成一絲不掛來驅除心魔，那勉強能算是藝術派，第三種他除一絲不掛外還一邊吃奶一邊驅魔，已經夠得上是三級派了，按這種趨勢，再下去豈不是無遮擋無馬賽克直來直去的黃色頂級抽/插派了嗎？

丁逸見她沒有反應，於是很熱心地主動向她介紹了起來：

“這終極驅魔*是我費盡心血研製成功的，已獲得ISO9001質量體系認證。今天左右無事，跟你說一說也無妨。前面那個一邊吃奶一邊驅魔的方法，已經很有效果了，但效果只是一時的，而我將要和你說的這種方法，卻是一世的，真的能徹底驅除心魔哦。”

他停頓了一下，以加重自己將要說出來的這些話的藝術效果：“小孩子除了想吃奶以外，其實他們還有更深層次的想法，更高層次的追求。他們出生以後，現實的環境和在他們在母親體內時的環境相比，發生了很大的改變，造成他們的心理嚴重不適應，在他們的內心深處，總是想返回到母體內的。所以如果能有返回母體的機會，他們的心靈必然是一片安寧一片清靜。我在吃奶時，雖然暫時能驅趕走心魔，但如果能給我一個模仿返回母體的機會，那我自然心靈一片安寧。但我現在已長得這麼大了，事實上已無法真正返回母體了，如何能達到模仿返回母體的效果呢？”

他又停頓了一下，看了看薛寶釵的反應，見她似笑非笑地聽著，並沒有太大的反應，於是接著說：“所以我只能派遣我身體的某一個部分，讓它代表我返回母體。至於是身體的哪一部分，那當然是我小弟了。所謂小弟，就是被用來差遣的。我就差遣我的小弟弟進入到想象中的母體中去，當然，我整個人是不可能進去了，但我想返回母體的決