中間挑選一處開始，必然思維混亂，無論意識還是拳腳都跟不上節奏，也就無從談起把拳打好！

段譽可不一樣，只看過一遍，就能把空明拳的真髓領悟的八九不離十，這是又能接上剛才斷了很久的拳路，怎能讓老頑童不吃驚？何況他可真的從來沒有學過什麼武功招式，所謂的天縱奇才正是這樣吧！

其實主要還在於段譽的興趣所在，空明拳蘊涵道法易理，正是段譽所喜好的，就像當初無意中一日練成六脈神劍，只因那個可以讓一股氣流在手臂中這麼流來流去，隨心所欲，甚是好玩。如要讓他去學什麼降龍十八掌，什麼打狗棒法，那可就難了，或許比郭靖都不如！

卻說段譽再次按照老頑童所授的法門運功出拳，丹田還是一樣，真氣噴薄而出，馬上貫於臂上，段譽下意識的正要一拳打出，騰的記起剛才老頑童所說的話，轉而又想起自己本身領悟的空明拳真義：“空而柔，有力發力，無力反身……”馬上真力回收，蘊而不發，這下奇妙的事情又發生了。

第九章　玄天空明

段譽出拳，卻在拳勁發出的的一瞬間又將其陡然收回，這波真氣由丹田發出，經過肩臂諸穴，同清冷淵而到肘彎中的天井，更下而至四瀆、三陽絡、會宗、外關、陽池、中渚、注液門，最後凝聚於雙拳，可段譽這麼一收力，又由原路返回，只是到了胸口膻中附近，卻被一直潛伏的北冥神功所吸去，整整化作段譽自己的內力！

若說北冥神功奇妙，自此即可看出，段譽運功打空明拳之時，丹田那些莫名的真氣就會噴薄而出，此時的真氣不但數量巨大，而且勁力極強，就如瀑布之水如虹撒下，以北冥神功玄妙強悍，當可接下這般真氣。但不要忘記水滴石穿的道理，更不要忘了段譽的百年功力又是怎樣在強勁的衝擊下被打散！

凡是瀑布之下必有深潭，乃是瀑布強大的衝擊力長年累月導致！段譽打起這空明拳，就與其道理一樣，每出一拳，真氣勃發，北冥神功若像平時一樣，在其剛剛出來的時候就吸納消化，就不成了！就算它再神通廣大，也架不住那些強勁真氣的不斷衝擊，久而久之，也是不成的，恐怕到時承受不住，反而造成段譽的內傷，甚至破壞氣海的完整！

可在段譽勁力回收之後再次吸納，卻又不同，此時真氣雖然不曾減少，但勁力已經消耗大半，流轉的速度也不像開出來時那般快捷，北冥神功自是可以完全將其吸收，而且沒有任何損失傷害！如此神技，已非人力可至，想那創下這門功夫的高人，也應預料不到北冥神功的這種“智慧”！

段譽可不知道這些，只是按照老頑童所授的方法，加上自己的領悟，一拳一拳打出，若是對上敵手，勁力自是收放自如，遇強則強，可此時練習，當然不必出勁，就在真氣回收的時候，段譽卻覺得氣海波動，緊接著四肢身體，無一處不感到充實舒服，雖隱約知道這又是北冥神功的作用，但也不去細想，只是一趟一趟的出拳，那種舒適的感覺也更加強烈

自此以後，段譽每日清晨都要打一次空明拳，之後一整天都是精神十足，不覺疲倦！隨著他每打一拳，北冥神功就多吸一波真氣，他的內力便又長了一分！日月積累，加上丹田不時生出的那些，要回復其原來那種高度，也頂多是三五年的事情！至於段譽的武功到底達到什麼成就，那還是後話，暫且不提。

其實說到底這又一番“奇遇”的最大功臣還是王重陽的“玄天功”與周伯通的“空明拳”。這兩門功夫同出於《道德經》，同是運用道家法門，一個屬於道家內功，一個屬於道家拳法，之間的關聯可是甚多！

自古以來，到底是精深的內力更為重要，還是招式的巧妙更有用處的爭論在武林中遲遲不休，但唯一得到認同的是隻要精研悟透其中一門，便可稱得上高手，若是內外兼修，兩者都能大成，那就是一代武學宗師了！

老頑童的“空明拳”可能要較王重陽結合《道德經》、《九陰真經》與“先天功”創出的絕世神功“玄天功”差上一個檔次，本不應有什麼交集，但所幸二者同源，又因為一些變化，倒是在段譽體內起了反應！

段譽當初研習王重陽遺蹟，在最後時刻功虧一簣，但由現在看來未必是壞事！段譽吐血昏過去那一刻曾有一點明悟，“玄天功”也在他的丹田留下不可磨滅的痕跡，那每時每刻出來的真氣就是因它而生。可惜那些真氣細弱微小，雖是連綿不斷，但若與完全學會“玄天功”的運氣法門，每日吐納打坐所產生的效果相比，那自是不如的。

可就在這時段譽學會了空明拳的運功法門，雖然這空明拳不是內功，