網際網路進行。

最主要的一個爭論，就是夏是否存在，夏商周斷代工程不僅相信夏代的存在，還列出了夏代各王的世系表。

對此，不少西方學者持懷疑態度。

在西方有關中國古代史的教科書中夏朝只是傳說中的一個朝代而非信史；而商朝被認為是中國的第一個朝代，這是因為甲骨文證明了商的存在。

有些西方學者批評“工程”想當然地視夏為商的前朝並定二里頭為夏都，在目前情況下證據尚未充足。

一些西方學者則認為，周代文獻中論述的夏人的活動很可能是周人出於政治目的而編造的，不能盡信。

再則，二里頭文化的水平還不足以證明“文明”（一般指有文字、城市、政府、貧富不均的社會）的發生，“除非能夠在二里頭發現文字、青銅器和車等，或者任何文明的標誌，否則史前和歷史時期的基本分界線還將是商。”

2004年初，是夏商周斷代工程爭論最激烈的時候。

支援‘工程’的學者和批評‘工程’的學者剛進行完第三次辯論。

夏篆的出現，就像一束從天窗裡射進黑暗的屋子裡一道陽光，一下子照亮了所有支援‘工程’的學者心裡。

夏商周斷代工程的考古研究最大的遺憾莫過於沒有發現夏篆。

證明夏代是否存在的最大證據也是夏篆，文字是一個文明最重要的標誌。

大年初六，很多人還沒有上班。

許方益，宋維志，李伯清，趙和明，孫吉昌，陳伯年，以及十幾名學者就聚集起來商議。

“中國有夏還沒有回覆我，我們唯一的辦法就是透過查詢ip查詢中國有夏。”許方益首先開口說道。

“如今只有透過這個方法來找到中國有夏。”宋維志點了點頭說道，“查詢中國有夏的ip，找到中國有夏本人交給我去辦。”

“其實，中國有夏的名字就透露了一些資訊，中國有夏，中國有夏代這個朝代，而且，即然有文字，肯定有文字的載體，一些載有文字或刻畫符號的夏代器物。”趙和明說道，“這些匆庸置疑，是國寶級的文物。”

“沒想到在夏商周斷代工程在國際學術界爭論最激烈的時候，夏篆的出乎意料的出現給我們帶來了極重要的證據，夏篆不僅證明了夏代的存在，也證明了夏代的文明。”孫吉昌說道。

“用一句話來形容，夏篆的出�