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第5部分

歌。除了新疆民歌、青海民歌,還有西藏民歌、東北民歌、雲南民歌、湖南民歌…… 只有民歌,卻沒有作者,似乎它們都是自然產生的!

實際上,許多膾炙人口的所謂民歌,並非勞動群眾千百年流傳的口頭創作,而是音樂藝術家苦心創作的結晶。即使有些歌曲在民間曾廣泛傳唱,但當它被搬上社會主義文藝舞臺的時候,實際上已經經過了一番精心的提煉和改編。是音樂藝術家使之獲得了新生。

然而,這些藝術家是誰呢?不知道。他們的大名本來應當隨著廣泛流傳的歌曲而家喻戶曉,結果卻是非常不公平地被隱姓埋名。

一盤音樂磁帶《紅太陽》熱銷中國,隨之也引出了幾十年的歷史懸案。磁帶中的《毛主席的光輝》 、《北京的金山上》 、《瀏陽河》等,起初均被署名為民歌。經過編輯和作者的交流,這些歌曲的真正作者才大白於天下。人們發現,它們不僅僅是一些懸案,而且是冤案。

《瀏陽河》是詞作者徐叔華、曲作者唐壁光於1942 年創作的花鼓戲唱段。1957 年反右,唐壁光被打成右派、反革命,徐叔華被劃為中右。自然,此後的歌曲出版時,他們的名字被通通刪去,改稱為湖南民歌。徐叔華這樣說:“每當我聽到《瀏陽河》這首歌,必裡又高興又難過,有時還免不了流眼淚。難過的是,分明是我寫的,卻變成了湖南民歌,人還沒死就把我的名字給刪掉了

在長期的極左路線影響下,我們的社會對作者的精神權利簡直是不屑一顧!

歷史已經進入八十年代,那種忽視以至踐踏創作者精神權利的事件仍然屢屢發生。在下面將要談到的這個案件中,它已不是