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第31部分

的馬屁精不理不睬的,想必內心是清高的,有著黑暗中的正義感。

方程不忍心擊毀胡三王子,畢竟是個有些造化的魂靈。恐怕是一時受到蠱惑,迷了心竅,出此毒招。

好在他沒有為禍太深,鑄成大錯,給他機會的還是有必要的。

他有如此手段,如果爭取過來,為自己所用,豈不更好。

胡三王子依舊沒有發現方程的存在,攻擊目標只是隱身的三俠客。

此時,估計三俠客身形早就化虛無形,困在在沙餅中。胡三王子凝結成的沙餅,依舊不容神識探查。

神識不能探查到三俠客在沙餅內的情形,方程也有些著急上火,隱隱有些擔憂。

他們剛剛進入戰魂靈等階,不知能否經受住這種擠壓與窒息,而且沙餅與之前的沙塊全部加入了符咒,縮微百倍,兇險無間。

戰魂靈等階達到戰器無傷,沒想到加了符咒的全息沙暴塵戰術卻能夠困住三俠客。

他們虛實轉換的身形,不知能否適應如此快速變化。

武器變化著還有聲響,說明形體依舊,局面應該是可控的。方程自我安慰著,略略放下些心來。

有著僥倖存在,他就驅動神識,告知沙漏外面的靈寵們,提醒它們注意胡三王子的厲害手段,一一回答,注意到了。

看來,沙漏未加符咒阻隔,神識還能夠穿透,來去自由。

鬼魂殭屍,看來不是徒有虛名。否則不會全球都存在殭屍,而且大行其道。

苗疆的黑苗趕屍技法最高。在潮溼高溫的環境裡製作殭屍,無臭無腐,比起沙漠裡製作木乃伊難度,相差何止百倍。

沙漠乾燥,平常人死後只要埋在其中,不出意外就會變成乾屍。

刻意製作木乃伊的,全是貴族,妄圖進入鬼界也享受凡世的生活。全部的侍者隨從,權杖在握,住著宮殿,夢想一如凡世的繁華。

於是,代代相傳,就滋生出大量的鬼魂殭屍,有著軍隊兵團之類。

無論是苗疆的殭屍,還是古埃及的木乃伊,都是把人的臟器在未腐敗之前處理掉,把肢體骨骼與肌肉,利用藥物醃製成臘化或風乾之狀,也是古老的人身防腐技術。

其中講究的都是速度與技術熟練度。處理手段高的,能夠保持面色如剛逝去,肌膚保持足夠的彈性,一動就如同活人一般,只不過關節僵硬些罷了。

如果處理不好,就會被菌種或蛆蟲沾染,腐敗得殘缺不全。除了藥物處理,最為關鍵的就是密封。

苗族有醃製臘肉的傳統手段,他們講究的是醃透,臘化成透明狀,保持與空氣流通中的一種膠著狀態。

古埃及就用藥物處理後包裹起來,加入防蟲防腐的藥物,徹底密封起來。既使這樣,也滋生了專門咬噬殭屍的屍蟲。

估計是從蛆蟲進化過來,或者雜交而生育的。

更為變態的,把內臟也醃製處理過,復放入腔腹內,保留全屍的。

佛教的大德高僧,也常留下金剛不壞之軀。明白了其中道理,一點也不奇怪。

他們終生修行,最終坐化。

實際上,修行到最後,不吃不喝,利用修練的身體肌膚呼吸,從空氣中攝取營養,從身邊的靈能中汲取能量,最終五臟六腑全無殘渣餘汁。

經過自我淨身,已經生熬乾淨,生榨乾枯,存在的肌體基本達到殭屍的標準。除了精神思維正常外,算是有生命的殭屍。

坐化之後,成就佛舍利,也有兩種情形。

魂靈離開肉身之後,由弟子把肉身裝入清過毒的大壇中,加入各色香料、藥物,做防腐處理。

在檀香經咒之中,度過七七四十九個日夜,肉身臘化結晶。期間的檀香經咒與香料藥物,全都起著保鮮與潔淨的作用,無蟲無菌。

此時如果燒化,自會有舍利子產生。

能夠經過此繁瑣過程的,當然必須德修深厚無比,福報綿綿無期之得道高僧。而且,弟子眾多,資養豐厚。

另外,大德高僧及活佛等轉世之靈,是靈心元神自由自在的輪迴。

他們普遍靈能充沛,自我淨化功力深精,自我約束謹嚴。臨終之時,魂靈已經能夠自由離體,自行尋到轉世所至。

因此,臨終前留下些許的徵兆,讓信徒們根據這些祥瑞之兆,尋找他們的轉世肉身,也就是轉世靈童。

上世的肉身,自然成為坐化的靈能儲存體,自淨自潔,自然無味,靈能在其中運轉如常,護持著肉身不腐。