勸了。”

袁紫玉道：“大哥，您退隱的話，我們也跟隨您。”

張徵道：“胡說，你們正是有為之年，應該盡心盡力兔本教做事。大哥二十多

年前本來就可以退出鼠壇使者這個位置的，但為什麼不退，就因為大哥當時覺得自

己還行，如今二十多年過去，大哥也年近百歲，該是讓賢的時候了。”

龍紫玉等人還要說些什麼，張徵已朝朱笑白一伸手，道：“朱兄，咱們走

吧。”

朱笑白道：“張老弟勞苦功高，理當先請。”

張徵道：“朱兄是本教聖使，地位在小弟之上，小弟不敢越次，請。”

朱笑白在正天教幾年，早已知道他為人太過“古板”，事事都要講禮序，所以

也不再推辭，走在了前面，張徵率眾緊隨於後。很快，一群人去得遠了。

琴蛙的傳聞，早在幾日前就已經傳開，所以，隨著大批江湖人的到來，峨眉境

內比往日熱鬧了百倍以上。大大小小的客棧，全都住滿了人。有的是單槍匹馬，有

的是成群結隊，有的是清一色漢子，有的是雜牌軍。形形色色的人，不一而足。他

們來此的目的，全都是為了琴蛙。

峨眉山中有一座古寺，被稱為普賢寺（也就是現今的萬年寺，萬年寺之名是萬

歷年間才起的名），相傳為漢代的採藥老人蒲公禮佛處，位於峨眉山中部。唐代

李白曾經在這普賢寺中住過一段時間，當時寺中有個老僧，叫做廣浚。廣浚老僧琴

贊棲件，李白每晚都來聽琴，下山後，還為此寫了一首詩。幾百年過去，廣浚老僧

早已死了，李白這樣的妙人千古只有一個，自然不會再出現。

普賢寺一帶，居住著不少村民，可此時，房舍全被武林中人“霸佔”了。好在

這些人需要村民為他們燒飯做菜，每天總能拿些銀子給村民，權當補償。村民們盡

管有些害怕，但跑又跑不掉，只得任憑他們呼來喝去的使喚。

986　背琴人

普賢寺現任主持，法號叫光遠，六十來歲，不懂武功。全寺呻二下，除了十幾個

武僧外，都不會武，只會講禪。有武林中人來到的當天，寺中僧人見武的不足以嚇

退他們，便來文的，講了一晚的禪，最後只得作罷。

為什麼？因為一個不知出身何門何派的勁裝漢子聽得不耐煩，打落了一個高僧

的牙齒，自後誰也不敢講禪，光遠大師也不敢。他本想到峨眉派去請同道來降伏這

些武林中的頑劣之輩，可第二天他想通了，認為普賢寺有此一劫，就算請下羅漢下

凡，也無濟於事。因此，他特別囑咐寺內眾僧，不要招惹這些“冥頑不化”的人

每日除了坐禪之外，還是坐禪。偌大的一座寺廟，除了偶爾能看到個別僧人外，隨

處可見帶刀佩劍的江湖中人。

掌燈以後，儘管冷風依舊，可普賢寺內外，仍然有許多武林中人在走動。尤其

是白水池那邊，擠滿了人，一個個扯開了嗓子在鬼哭狼嚎。不錯，他們的叫聲確實

可以用鬼哭狼嚎來形容。這個季節，何來的琴蛙？他們只得用叫聲來引出那隻不一

般的大琴蛙。聽了他們鬼哭狼嚎的叫聲，別說大琴蛙，只怕連鬼都刁王場（意出來。只

可惜，他們都認為自己的叫聲最動人。人啊，有時候總是自以為是。

約莫二更時分，人少了一些。這時，一個小販樣的人慢騰騰的來到普賢寺，在

他身後，跟著一個老頭。兩個進了普賢寺後，當即有人認得那“小販”就是白天在

酒館裡大罵方劍明之人，見他走來，都跑得遠遠的，就想是看見了瘟神一般。他們

當然不知道這大罵方劍萌的人就是方劍明自己。這樣一來，方劍明倒是輕鬆了許

多，很快就來到白水池邊。

聽了鬼哭狼嚎般的叫聲，方劍明眉頭一皺，道：“莫名其妙，就算現在有琴

蛙，聽了你們的叫聲，也早被嚇跑了。

邊上一個大漢道：“小子，你這話是什麼意思，是不是說我們的叫聲很難

聽？

方劍明拱手道：“哪裡，哪裡，在下絕無此意。琴蛙的叫聲就如彈琴一般，各

位之中5雄若能彈琴的話，豈不