寶帳。這頂帳篷的傳承，可以上溯至博迪汗。那時候的察哈爾和土默特還是一個部落，那時候的蒙古也遠比現在強盛，足以成為明朝的邊境大患。俺答汗後來可以造成庚戌之變，很大程度上也是享受了博迪汗的遺澤。

往日的榮光一如這頂寶帳上那逐漸褪色風化的金頂，隨著歲月的流逝而逐漸失去光芒。但是在長生的如黃巧舌之下，未來蒙古部落將恢復祖先的光彩，甚至可以猶有過之。

“我這次來，既是大汗的意思，也是佛爺的意思。”這次會談並沒有讓范進參加，三個蒙古頭領坐在一起，長生也就不再隱瞞開誠佈公。與俺答一樣，圖門汗同樣尊奉格魯派一代人傑索南嘉措，允許格魯派在察哈爾宣講佛法。而活佛在牧民中的地位如同天神，佛爺的旨意，即便是三娘子也需要謹慎考慮。

“佛爺的旨意？”

“正是如此。佛爺認為，我們本來就是同根同源的兄弟，理應共用一個草場，同飲一河之水。大家都是血脈相連的同胞，明國則是千里之外的異族。與其向大明屈膝，不如我們團結起來，讓明朝人向我們示好。”

“活佛以大神通檢視過未來。只要我們的部落聯合起來，就能讓明朝人心生畏懼。馬市的開放將由我們決定。另外，我們還可以獲得入貢的權力，繼續向大明皇帝進�