死求生之法，都需要運用到仙人生氣方能從假死狀態復活過來。不過，按照這些至強仙人生氣的積累程度來估計，昊天陵寢中復活之人肯定不會是昊天本人，因為這些修為境界強行提升上來的至強仙人其生氣絕對無法和真正的至強仙人相媲美，這對行事追求完美的昊天而言絕對是不能忍受的。

徐長青看了看周圍，除了徐長青等幾人以外，在這塊平地上還有五人，這五人中有兩人徐長青認識，一個是無極殿的天童，另外一個則是外道盟的老頭子。他們二人顯然也受到了破法錐抽取生氣的影響，神氣衰竭，面目枯萎，正坐在地上不斷的服用各種靈藥來恢復損耗的生氣。

五人中還有兩人來自魔界，身上的魔元渾厚，呈現姿態各異的異域天魔外相，應該都是和至強之境相齊平的魔尊境界。只不過這些天魔外相有些模糊，還未達到真正凝實完滿的狀態，顯然他們二人的修為也是在這太上清靜天王朝的陣法中提升起來的。不過他們與其他人不同的是他們並未出現生氣流失的跡象，神氣依然飽滿。與他們二人同樣情況的還有一個佛界中人，其相貌清秀，一身普通的灰衣僧袍，神色慈悲，佛元氣息近乎於無，但卻對周圍形成一個無形天地，讓任何接觸到的人都感覺到像是沉浸在一股清泉之中似的，即便是再煩躁的心情也會很快平靜下來。

“六王后裔”徐長青已經從三人未曾流失生氣之現象猜出了三人身份，因為只有六王后裔方才可能不會受到這陣勢的影響。這三人應該就是分別身處在佛魔兩界的六王后裔孫乾、陳兵、張海三人。只不過徐長青的注意力並未放在魔界兩人身上，而是放在了佛界孫乾身上，因為他從孫乾身上特殊的佛元氣息感覺到似曾相識，與取走淨世琉璃佛焰的那兩名修佛中人之一有些類似，顯然修持的也是禪宗法門。

徐長青並沒有從他身上感受到淨世琉璃佛焰的氣息，幾乎可以判斷此人並未進入過多寶塔的頂層，不過從其法門來看，此人和進入頂層之修佛者必然有些聯絡。為此，徐長青主動上前朝這人詢問道：“大師所修，可是禪宗法門？”

就在徐長青在打量其他人的時候，其他人也在打量徐長青，之所以如此主要也是因為徐長青這身覆蓋全身的血甲實在太引人注目了。雖然看上去邪異非常，比起那些魔界中人來更像是來自魔界，可是身上卻沒有半點魔元氣息，反而因為徐長青刻意操作，令身上的法力氣息充滿了真龍之氣，讓人一時間摸不清他到底是何身份。

面對徐長青的問話，孫乾並未回答，只是微笑著點了點頭，然後就繼續閉目養神，似乎對周圍的一切都顯得極為漠不關心一般。

見到孫乾這樣，徐長青沒有被漠視的惱怒，反而語氣稍顯驚訝的說道：“閉口禪”

閉口禪並非源自中國禪宗，而是源自原始佛教的苦行派，其修法非常簡單，可以說是眾所周知，任何人都能修練。其做法是自封舌覺，然後心中秉持一念，此一念便是你想要知道答案的問題，然後反心自問。過程中心中那個問題要不斷的提出，化萬念為一念，然後因一念而生萬果，最終達到一念一果的覺悟境界。此法可以說是最簡單的佛家直證大道的方便法門，然而此法也是最難的法門，修煉之人不勝煩數，然而**中卻從未記載過一人直接透過修練閉口禪成功開悟，成就佛果。就連釋迦牟尼當年在菩提樹下以閉口禪苦行六年，最終也未能熬過閉口禪之苦，只是憑藉其大氣運在放棄之前遇到了牧羊女，藉著生死、飢飽、捨得之間的變化，幡然醒悟，成就大覺大悟之境。

也正是因為釋迦牟尼佛的覺悟經歷，使得後人大多將閉口禪當作是輔修佛法，更進一步演化出了參禪、閉死關等手段，但卻很少有人專門修持閉口禪。不過眼前這個身為六王后裔的孫乾卻和其他人不一樣，徐長青的大羅金仙神念能夠從他身上感受到無數的佛念、佛性，就彷彿他體記憶體在無數的修佛者似的。這顯然是其閉口禪的禪功已經達到了一問生萬念的地步，接下來更進一步就是萬念化一念，到那是他便能夠修成閉口禪，成就佛界無上道果。只不過化簡為繁易，化繁為簡難，幾乎所有修持閉口禪的人皆止步於此，想要跨過這最後一步，非大毅力、大氣運之人不能辦到，不過徐長青怎麼看都不覺得這個孫乾是個身懷大氣運之人。

就在徐長青詢問孫乾的時候，那兩名魔界中人已經恢復元氣，站起來，分別走到了魔界的兩名六王后裔身後。隨後，又有人陸續走出了十絕陣，除了杜命國和趙長空以外，其他人無一例外皆是生氣大損。另外還有一些人是破陣而出，這裡面既有聞月顏和仙宮的幾名至強仙人等實力、靈寶超