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第123部分

首處,然後將屍身翻轉過來,解開屍體的衣襟,露出屍體肩膀上地咬傷,然後自言自語的說道:“還好只是普通的綠毛殭屍!”

“周少爺,你姑姑是驅魔除妖的法師。  ”陳元善一臉驚訝的看著周清嵐擺弄著屍體,又轉頭朝周正麟問道。

周正麟沒有回答。  只是略顯尷尬的笑了笑,而一旁的徐長青則非常專注地看著周清嵐的每一個動作,心中暗道:“嶺南毛家果然名不虛傳。  ”

在華夏之地,有些人遊離在修行界和世俗界之間,他們既不是完全的大道修行者,也不是濁世的凡俗人。  他們懂得一些修行法門和佛道法術。  但是他們卻又絲毫沒有半點向道之心。  若是粗算起來的話,陳元善也算其中之一,而在這些人中間,最出名的莫過於嶺南的毛家。

嶺南的毛家先祖原本是驅魔關家地外堂弟子,後來又意外的得到了一本斬妖林家的巫道法門,再結合了茅山的上清道法之後,自創出毛家一派的特有道法。  這種道法跟大道無緣,完全都是針對斬妖除魔而創出的。  雖然比關家和林家地法門要差了一些,但是所達到的效果卻非常明顯。  毛家並沒有什麼傳內不傳外的習俗,只要資質合適、品格尚佳都可學到毛家的道法。  只不過有道法高低之分。  只有內堂之人才能學習和修行界沾邊的高深道法。  即便如此,那些低層的道法也足夠常人用來對付一般鬼邪之物了。  這樣一來。  就使得毛家的傳人弟子遠遠比其他修行門派的外堂弟子要多得多,在民間行走的絕大多數除魔法師都是毛家的弟子。

周清嵐顯然是毛家地內堂弟子,在她身後地百寶箱上掛著內堂弟子的腰牌,而且她地功力也很是不凡,比起陳元善要高出一兩籌,以這樣的功力,絕大多數毛家道法都能夠施展出來。

“有三頭殭屍在附近。  ”周清嵐檢查完屍體之後,從箱子裡取出一瓶符水清洗了一下手,跟著繼續說道:“除了殭屍以外,還有一個魔修者,看樣子兩方並不是同伴,他們在這裡大大出手過。  魔修者很厲害,可以以一敵三,逼得三頭殭屍咬人吸血增加屍氣兇性,至於那個被魔氣所傷的人應該是誤傷。  ”說著話她想了一下,朝周正麟說道:“你最好吩咐鎮裡的人晚上儘量待在家裡,不要出來,更加不要單獨到鎮子外面去。  另外這四具屍體立刻就燒了,以免發生屍變。  ”

對於周清嵐的吩咐,周正麟稍微想了一下,最終還是照辦,一邊叫人釋出宵禁公告,一邊明日找來柴火堆積成小山,用木棍將屍體架上柴山,在向那些屍體的家屬做了一番解釋後,便下令焚燒。

從頭到尾,徐長青都是站在一旁看著,絲毫插手的意思都沒有。  他從周清嵐的處理手法看出毛家對於這類事情有著一個相對固定的手法,包括檢查屍體和處理屍體的次序,這讓徐長青不禁想到了西洋醫學的一些施術規則。  姑且不能建立這樣一套系統的除魔法訣成效如何,但是就其簡單易學來看,就值得不少修行門派學習了。

自古以來修行界總是喜歡製造一些只有自己喜歡使用的字眼和口訣,用來記載本門典籍,所用之詞玄之又玄,讓人看了丈二和尚摸不著頭腦。  之後,這更是變成了一種攀比,彷彿你的經典不用一些深奧的詞語,你就不是正宗似的,如典籍中所用最多的玄牝一詞便有多種解釋,最離譜的就直接解釋成女人的隱**。這種行為變相的令修行界大量典籍法訣失落或者面目全非,大量的門派因為不知道自己門派所用的隱語而消失,從而使得整個修行界走向沒落。

正文 第一百五十章 靈威屍變(下)

第一百五十章  靈威屍變(下)

“我到周圍去看看,你派人把我的行禮搬回家,順便替我向奶奶道聲好。  ”周清嵐將重新百寶箱背在背上,取出了一個羅盤,向周正麟吩咐了一聲,便朝樹林裡走了過去,頗有一點雷厲風行的男人作派。

陳元善顯然已經被眼前