道中，繞不出來。我師祖便在這條出口的甬道前刻下這指路之言。本來，他只需刻下‘出口’二字，但是師祖欲點化那些貪婪之人，便刻下這看似矛盾的兩句話。尋寶者請進，意思是此路有出口；此洞無寶，卻是想告訴尋寶之人須舍卻寶藏之念，方可逃出昇天。話語雖短，卻蘊含了得失之道。”

“第三句話呢？高人又是什麼意思？”我覺得第三句話有些不搭調。

“呵呵，這第三句話只是我年輕時的隨手塗鴉罷了。我的師傅是為得道高僧，佛法精通，卻長年隱居此洞。我年輕時為他感到不值，便刻下這幾個字，希望有人能發現師傅這位高人，現在回想起來這種行為可笑至極。今天遇到兩位施主，貧僧覺得十分投緣，玩心大起，便與兩位開了開玩笑。不敬之處，貧僧在此賠罪了。”說罷，和尚微微欠身。

“敢問大師法號？”此刻，我已對眼前這位和尚信服了。

“貧僧法號參得。得到的得。參透得失乃吾之願。”和尚雙手合十。

“原來是參得大師。”我也連忙合十還禮。“大師一個人住在這裡嗎？”

“是啊，貧僧自幼出家，青年時雲遊到此，為此洞之美景所吸引，久久不肯離去。遇到我後來的師傅靜禪大師。他說我執著於洞中美景，疏於修心，參不透得失，難以成佛。我便拜入他的門下一齊修佛。一日，我對師傅說我已參透得失之理，準備出洞而去，他卻笑稱我離參透還很遠。萬物皆空，美景亦是空，為此而來固為貪‘得’；可隨意棄之而去恰又入了“妄失”之道中。我於是繼續跟著師傅留在洞中。十數年前師傅成佛西去，此洞便留下我一個人了。”

我似懂非懂地點點頭，於大師口中的“得失”之理還是有些不太明白。平時我們總說些不要在意得失，不要患得患失之類的話，可是收穫之時總高興異常，失去的時候往