麼時候成了大是大非的問題，又如何能與前兩大罪狀並列？

越是不同尋常。就越是引人深思，大家一琢磨，明白了這位郝大人的意思。也就是說，在這位居高臨下的勝利者看來，搶掠華商、阻隔商道是一件大事，甚至還有人覺得，這暹羅王之所以下場淒涼，怕就是和這件事有重大關係。

於是，暹羅的文武心裡不由思量。以吾泰為首，便立即跟進，要求減輕對華商的稅賦。

減稅是一件大事。卻也是一種表態，就是告訴郝大人，我等和那暹羅王是不同的，這是表明自己的心跡。既然您老人家看重華商。作為暹奸的我們，自然要更加看重。

如此一來，華商們倒是都感激涕零了。

這些華商，都是漢之遺民，或是閩粵一帶遷徙而來，甚至有一些，是當年為了躲避戰火，自雲貴等地入境。客居於此，卻素來沒有什麼政治地位。可他們畢竟和尋常的土人有別，他們聰明一些，勤奮一些，幾代下來，往往比當地土人更加富庶。

想想看，你一個外地人，說的話和我們不同，行的文和我們有別，風俗習慣更是迥異，我們節慶的時候你大門緊閉，無動於衷，可是到了漢人的年節時，你們卻是張燈結綵，與我們格格不入。

其實這倒冤枉了這些華人，他們倒不是格格不入，只是漢人的文明終究遠遠高於這裡，高等文明被低等文明同化，哪有這般容易。

於是這些土人們一看，你他孃的格格不入倒也罷了，竟還是一身綾羅綢緞，每日吃香喝辣，我們辛苦給你做工，卻是身無分文，屋無片瓦，不滿的情緒滋生，很快就被官家利用，因為對官家來說，華人有銀子，銀子要變成我的，就必須得用種種手段，這些華人，就像抱著銀錠子走夜路的稚童，是人都想分一杯羹。

自然而然，各種歧視政策也就出現，華人需要繳納更高的稅賦，華人犯法，則罪加一等，諸如此類，不甚列舉，這還是明地規則，暗的就更不必說，一旦官府沒了銀子，地方發生了民變，更加少不得煽動一下變民，轉移矛盾，隔三差五插這華人幾刀。

華人的境遇，實在有些哭笑不得，他們深受歧視，甚至有些朝不保夕，可是他們不是流民，想走，又捨不得家業，一走了之，就什麼都沒有了，因而他們的手段便是巴結暹羅的權貴，只是暹羅的權貴們卻有個毛病，那就是銀子該照收的時候照收，到了年節，羊長了肉，該殺時還是要殺，平時如沐春風，翻起臉來就不認得你了。

而現如今，郝大人做主，將這昭祿群膺的罪狀添了個劫掠華商，這意味著什麼，連那暹羅王都因為劫掠華商而死無葬身之地，幾乎所有王族和王親國戚，如今也都一網打盡，據傳那些王族盡皆被人關在房裡，一把火燒了整整一夜，沒一個人倖存，那麼從此往後，誰還敢為難華商？

事實上，罪狀出來的時候，華人已經明顯感覺到了地位在悄然的變化，即便是在最偏遠的州府，原本隔三差五前來騷擾的公人不見了，那索要無度的官人此時也都換上了笑容，從前針對華人，即便是出入城門也必需的所謂‘彩頭’，城門的門丁也不敢索取，至於那些下三濫的敲詐勒索，若是從前，官府大多數都是睜一隻眼閉一隻眼，可是現在，但凡有傷害華人的事件，立即便是風聲鶴唳，生怕鬧出什麼事故。

連暹羅王都完了，你算哪根蔥，又是什麼東西，人家得罪華商才有今天，現在是上有所好，下有所效，王庭那兒大張旗鼓的在制定予以華商的優惠政策，若是鬧出了什麼亂子，即便是那諒山的郝風樓不來尋你，那些吾泰為首的一批人怕也非要殺你全家不可。

華人一下子從人下人變成了人上人，其實許多華人都還沒有回過味來，可是當他們真真切切感受到的時候，就不免對那位郝大人心生感激了。

在暹羅的華人足有數十萬，佔了暹羅一成的人口，而郝風樓列舉罪狀的目的，自有他的打算。

暹羅如今是群龍無首，政治力量定然會全然洗牌，而郝家乃是明臣，朝廷絕無可能任由郝家掌控暹羅國，可要控制住暹羅，就必須得借用華商或者華人的力量。

在這暹羅，華商最大的優勢就是銀子，他們比當地的土人靈活，視野更高，因而賺錢的門路也是五花八門，就說諒山商貿崛起，在這暹羅，獲益最大的其實就是華商，因為尋常的暹羅人，哪裡有什麼門路，往往都是守著自己一畝三分地過日子，而這些華商，往往更為冒險，再加上華人內部本就有自己的人脈，因而一傳十、十傳百，大家都肯販賣暹羅的特產前去諒山，再從諒山販了貨物來暹羅，一來一去，身