從哪裡改起？我看哪，就從土地開始吧，我看孔聖人所推崇的井田制就很好，近來有諸多生員紛紛上書，俱言歷朝歷代，讀書人每日開口人心不古，閉口便是要恢復古法，可見大家對此都是殷殷期盼的，本王順應民心，也不能學著歷朝歷代的那般，只是口頭上將聖人和周禮喊得震天響，結果卻是背道而馳，這恢復井田既是順應民心，理當切實施行，不但要辦，還要辦好，辦不好，你我盡皆罪人，對不起咱們的老祖宗，所以呢，望諸位盡心竭力，勢必要以天下為己任，好生推行，切不可懈怠。”

郝風樓話音落下，衙中頓時像是炸開了一樣，這些士大夫們，別看平時一口一個古法，可是對於所謂的古法，不過是葉公好龍的罷了，沒幾個真把孔聖人所推崇的東西當一回事，拿這個來抨擊政敵，指桑罵槐可以，真讓他們玩這一套，還不如殺了他們。

那成都知府更是魂不附體，忙道：“井田雖聖法，其廢久矣。周道既衰，而民不從。秦知順民心，可以獲大利也，故滅廬井而置阡陌，遂王諸夏，訖今海內未厭其敝。今欲違民心，追復千載絕跡，雖堯舜復起，無百年之漸，弗能行也。下官看來，此舉必須妥善，否則，是要出大亂子的。”

這位老兄平時必定沒少捶胸跌足，痛罵幾句人心不古，可是現如今卻是堅持反對，他又不是傻子，井田制那玩意是要人命的。假裝喜歡是一回事，真要推行，那還讓不讓人活了？

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第一章送到，最近頭有點沉，天氣變化太快，大家也注意身體。（未完待續……）

第八百九十章：聖法

郝風樓聽罷，卻是嚴厲起來，正色道：“這是什麼道理，你既說這是聖法，那麼按理就當是金科玉律，虧得你們讀了這麼多聖賢書，哪裡還有半分讀書人的樣子？這是正兒八經的豐功偉業，為往聖繼絕學為萬世開太平，聖人每日都說要復周禮，周禮何以不昌，正是因為爾等看到前方有難處，便左一句其廢久矣，右一句無百年之漸，推三阻四，今日我們不做，又推到明日，推給子孫，既是聖法，它不執行，於是千載絕跡，等到子子孫孫的這般推諉，到了將來，便是萬載絕跡了，這怎麼能成，怎麼對得起聖人，對得起祖宗，下又如何對的起兒孫，這既是聖法，是聖學之道，那麼從現在開始，敢有非議聖法者，都以偽學論處，凡有生員非議，則虢奪他的學籍，這聖法之事，關係非同小可，乃一等一的大事，有道是聖道湯湯，順之者昌、逆之者亡，這件事，本王左思右想，已決心斬荊披棘，無論如何，也要辦成，是以，諸位掂量掂量，是自己重要，還是聖法緊要，是你們那麼點兒私心要緊，還是聖人要緊。”

郝風樓一番話真是晴天霹靂，竟是教人辯駁不得。

這成都知府也是愚蠢，他不敢去質疑井田制，畢竟井田制在儒家看來，乃是周禮的重要一環，否認井田就是否認周禮，否認周禮就是否認孔聖人，否認孔聖人就是否認儒學，若是否認儒學，那麼他們自己又是什麼？他們能有今日。靠的不就是這麼塊敲門磚嗎。

因而成都知府曲線救國，先是肯定了聖法。將其捧為聖典，卻又旁敲側擊。又說井田制已經上千年沒有施行，恐難修復。

這就給郝風樓抓住了把柄，凡是帶了聖的東西，怎麼可能修復不了？幾千年前的人玩得轉，我們會玩不轉？

郝風樓這番話便是表明態度決心，底下這些官員，個個面露難色了，當年方孝孺也曾上奏恢復井田制，大家都沒做聲。建文皇帝雖然蠢，卻也曉得這位老兄腦子有病，因而沒有理會，有些東西，你不能辯駁，索性大家就裝糊塗，可是郝風樓敲鑼打鼓的又重新把聖法搬了出來，你想做鴕鳥，成麼？

可是不做鴕鳥。你要反對，那就更是妙極了，人家是磨刀霍霍，就等你這誹謗聖法的人自投羅網呢。

於是乎。大家只得繼續做鴕鳥，只是到了眼下，便是想要做鴕鳥卻也不可得了。

郝風樓掃視他們一眼。才繼續道：“誰阻聖法實施便是有辱聖學，這是滑天下之大稽的事。郝某人雖是武人，卻也有立志捍衛聖學之心。若是敢陽奉陰違，敢敷衍了事，那麼就問問我腰間的劍同意不同意，聖法明日頒佈，爾等要立即執行，誰有異議，可以私下和我說，可是敢公開否定，便是十惡不赦。”

放下了這句狠話，郝風樓甩甩手，走了