想他與慧現未出家前便是師兄弟，恐怕兩人交情非同尋常。慧真面容靜默，卻

看不出他是喜是怒，是悲是愧？

慧空續道：“當時少林方丈乃密教名僧木庵性英大師，見慧現聰慧過人，便

收了他為徒，慧真則成了我師父福海大師的弟子。十年前，慧現被送往西域研習

密教佛法，其實卻身負另一佛門重任，便是往西域監守佛道兩門百年前封存於布

達拉宮的一本經書。”

榮王身後一名圓臉道士動容道：“可是那《古鏡經》？”說話的正是適才洞

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庭子提及的閣皂宗道士楊至質。

慧空點頭道：“正是。”

楊至質聞言一呆，向地上的慧現瞟了一眼。

慧空道：“這《古鏡經》與其他經書不同，經書所載功法，修行之後唯一的

用途便是用來感應和尋找遠古時期遺下的一面古鏡。”頓了頓，道：“這面古鏡

又跟百年前興風作浪的‘惡魔島’有關。”

此言一出，大廳上人群聳動，議論紛紛。提起“惡魔島”，只怕在場的修道

人士沒有一個不知曉。

一百三十多年前，中原之地忽然出現了一個奇怪的種族，這個種族以男性居

多，專事姦淫掠奪天下婦女，以供淫樂。他們每個人都修行魔功，非普通的“採

花幫”可比，別說世俗

的武林人士不是他們對手，連佛道兩門修行高深的有道人士也常敗在他們手

下。一時間中原之地人人自危，皆稱其為“惡魔”。

後來人們漸漸知道，這個種族的人全部來自海外的一座無名孤島，或許因氣

候等關係，島民的性慾極其強盛，又因遠在未曾開化的混沌之地，島上風俗奇異，

父女、母子、兄妹皆行交媾，所行之事令人髮指。這座孤島卻不知何故忽然沉沒，

島民於是輾轉漂泊到了中原之地。島民被中原人稱為“惡魔”之後，這個早已沉

沒的無名孤島反而開始有了名字，被人稱為“惡魔島”。

惡魔島自古環境惡劣，白日烈暴，夜間奇寒，環島海面變幻無常，島中土石

堅硬，求生極為不易，島民生下的子女往往十留一二，鮮能存活。但長大成｜人的

島民體資卻格外健壯，不僅能在風暴下的海底取食，爬高竄低敏捷異常，且耳聽

目視靈覺超人。不知哪個年代，他們偶然間救了一名飄洋過海尋求長生不老術的

方士，得方士授與了他們修煉道術的法門。

島民原本信奉一種原始巫術，與這修道之法結合後，加之體質又非同尋常，

竟給他們練成了一種極厲害的魔功，島民為求生存，人人自幼便修行魔功，因此

到了成年，個個魔力高強。這些島民來到中原繁華之地後，見中原女子一個個貌

美如花、肌膚嫩白，哪是島民女子之黑醜可比？一時便如狼入羊群一般，四處掠

奪中原女子，不論貧富官民均未能倖免。

島民由來財產共享，搶來的女子也不例外，被搶去的女子遂被當作玩物，為

全族男子一一蹂躪，生不如死。更悲慘的是島民玩弄女子花樣繁多，喜歡多人群

交、又愛對女子施以暴虐、甚至專挑肌膚細嫩的女子烹而食之。

中原人士自是對其憤恨之極，遂群起而攻之，無奈島民魔力高強，其中尤以

一名叫“普羅結”的島民魔功超絕，其所修煉的“元元十八式”魔功，連當時的

中原第一高手的少林玄能大師也抵擋不了。島民在普羅結帶領下，縱橫天下三十

餘年，無人能奈其何，這股邪惡勢力就被世人以其島名稱之為“惡魔島”。

中原武林與佛道雖曾聯盟起來共同對付“惡魔島”，可是數次交戰之下，傷

亡慘重，始終不能取勝。不知為何，後來“惡魔島”卻一夜之間在中原消失了，

有人說掠去一大批中原女子後，他們在海外重建了另一個“惡魔島”，有人說他

們全族遷往西域極遠之地。也有人說他們作孽太多，遂遭天懲，人人都得了一種

怪病，所以全部死絕了。

慧空說那古鏡與“惡魔島”有關，難怪眾人吃驚。待大家靜下聲來，慧空又

道：