了，便一人分了一點，然後拿出飯糰，配上一點鹹菜，填填肚子。

古代日本資源貧乏，上層貴族和武士階層保持吃素的習慣幾乎近千年。三民名武士正吃著，其中一人喝了口湯，抬起頭來，忽然驚呼道：“明かりがある！”（有光！）

另外兩名士卒聞聲，忙也抬起頭來，集中精力看向遠處的海面上，果然見海面上，一片燈火閃現。

那片燈火連成一片，有的疊成幾層，就像憑空出現了一座城市，彷彿海市蜃樓一樣，三名武士大為驚恐以為神蹟閃現。

這片海上忽然冒出的燈火，正是從琉球出發後，直奔江戶的明朝艦隊。滿大壯原本是要直接衝入江戶灣，但是出於禮貌，也因為不太瞭解江戶灣內的水紋和航道，怕黑暗中撞上礁石擱淺，所以還是選擇在浦賀外降帆，等天明之後，再與德川幕府交涉。

明軍將船停在海面上，黑夜中，甲板上點了不少火炬，卻驚壞了三浦郡附近的賤民們，他們都以為是出現了什麼妖神，嚇得一夜未睡。

浦賀的炮臺上，此時已經聚集了一百多名武士，他們眺望海面，說了一堆日語，似乎是想讓人划船過去，到燈火處看看，可是誰也不敢。武士雖然勇猛，但是在面對未知事物時，還是有些生怯。

眼看這天色快亮，為首的武士也便放棄了派人前往探查的打算。

船隊裡滿大壯等人渾然不覺，除了少數人監視船隻的狀態之外，整個艦隊大部分人都陷入沉睡之中。

不久之後，天色漸亮，在船隊夜泊的海岸邊上，已經聚集了數以萬計的日本人。不少以為是妖神前來襲擊海岸，武士和漁民紛紛拿著兵器，武士握著武士刀，賤民拿著魚叉扁擔，彙集在海岸邊，如臨大敵。

隨著天色漸亮，海上的燈火之城，逐漸漏出了本來的面貌，十艘巨形戰艦，十艘福船，慢慢展示出了他們的輪廓。

日本頒佈鎖國令之後，九州的長崎成為日本唯一的通商口岸，也是唯一能夠接觸外國船隻的地區，江戶灣則從未見過如此龐大的鉅艦。

日本武士有點像中國隋唐之前計程車人，除了會武術之外，也是要讀書識字的，為首一名武士看見十艘海上堡壘的輪廓，判斷出是海船，於是叫人找來一艘船，帶著幾名武士，藉著清晨的亮光向船隊劃去。

小船在波浪上起伏，遠處的鉅艦們卻魏然不動，他們站在岸邊觀察時，已經震撼船隻的巨大，可是當他門靠近時，才發現船隻比他們在岸邊觀看時，還要大得多，船身連著桅杆的高度，幾乎有三層天守那麼高。

“明國の旗、これは唐船！”

小船靠近鉅艦時，巨大的三桅炮船，是小船的幾十倍大小，船上的武士只能像站在城堡下一樣，仰望高大的炮船，為首的武士看見桅杆上飄揚的藍底日月旗，不禁發出一聲驚呼。

“これは唐船です！”船上的武士仰望這個巨物，紛紛都震驚起來。

望著一連十艘巨大的海船，武士們目瞪口呆，紛紛記起了那個曾經令日本拜服近千年的存在，內心深處無比震撼。

白江口一戰，日本唐化千年，對中國事物充滿了崇拜，但自宋為元所滅，日本的心態便有了一絲變化。

如果將受中華文明影響的整個區域，稱為天下，日本則可視為邊緣的一個諸侯，他本來一心尊奉正統，可正統被蠻夷所滅，隨即便生了爭奪天下之心。這種心思，可以說一直持續到甲午之戰，日本的討清檄文，主題還是攘夷奪天下，然而此戰之後，日本民族主義崛起，日本國內開始認為日本文化高於中華文化，從而由爭天下，變成了殖民征服。

日本和中國交往的歷史非常悠久，而且長期以來日本對中國文化一直懷有敬仰之心，在隋唐時代日本專門派“遣隋使“、“遣唐使“到中國來學習文化，這些結果使得日本成為世界上與中國在文化上最親密的國家之一。

日本文化受中國古典文化影響很深，甚至比中國的一些少民文化更接近漢族文化，然而這種文化上的親近，卻沒有使得中國和日本像英美因為語言文化的紐帶成為密友，反而成為了仇敵。

當今世界上使用漢字的國家除了中國之外只有日本了，韓國、越南等都廢除了漢字，這足以令人唏噓。這是整個漢文化衰落和西方精神、文化殖民的結果。

江戶城，本丸，天守閣內，德川家綱正與幾名大佬商議著，保科正之、酒井忠勝一個是德川家綱的叔父，一個是幕府大佬，都不贊成幕府站在明國一邊。

兩人認為，就算要處理島津氏，也應該是幕府自己來