王彥頓了頓，接著說道：“我們各方，按實力，派選官員進入議事堂，地方上或是朝廷有什麼提議，比如向朝廷要錢，或者朝廷要加收稅負，抽調兵馬，各方都在此處協商，得到多數之持，便可透過，然後各方便必須施行。”

議事殿上，一下熱鬧起來，張煌言、張肯堂代表浙系勢力，萬元吉等人代表江西、福建，他們對於議事堂的規則並不清楚，但是他們都是政治老手，老官僚，瞬間就洞察要害。

“殿下，議事堂人員按實力分配，最後又按票數決定，那不是殿下一家說的算嗎？”張煌言出生質疑道。

王彥點點頭，“這項制度，尚在摸索之中，但本藩與幕僚也進行過一些商議，按著內閣票裡的慣例，超過半數贊成即可，這點沒有什麼好爭的。現今議事堂中，本藩佔據六成，唐魯共計佔四成，這確實有些不公，但如果理政三王各有額外的兩成票，兩藩合縱，就是八八，如此可算公道？”

浙黨和擁唐派，聽他說完，不禁對視了一眼。

這時王彥又補充道：“為了防止形成僵局，本藩還打算從各省引入一成的無黨官紳進來。諸多制度，都還不完善，我等當共勉，有錯就改，好的就加以完善。”

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第786章改元共治

八月底，九月初，對於明朝來說是歷年來，最繁忙的一段時間。

首先是新的內閣草草組建，而組建後的內閣，商談的第一件事情就是關於隆武的諡號。廟號。

如今朝中楚黨最大，擁唐派考慮到今後想要牽制楚黨，必然和魯王一派有所聯合，不宜將關係弄的太僵，放棄了昭祖的廟號，改為高宗皇帝。

雖然仍然有所拔高，但宋高宗有延續國祚之功，隆武同樣也守住了半壁江山，浙黨也不願意和擁唐派把關係弄的太僵，以致將來無法合作，所以無奈的認可了高宗的廟號，讓擁唐派欠下一個人情。

最終，隆武皇帝，諡號承天續祚開運體仁文章奮武聖達智誠襄皇帝，廟號高宗，下葬於孝陵旁。

一般的皇帝登基就開始修建自己的陵墓，但隆武沒有這樣的條件，且皇帝遺詔一切從簡，陵墓是工部連夜趕工出來，比之南宋臨安的諸多皇陵還要簡陋一些。

福禍相依，也正是因為皇帝的墓室簡陋，沒有任何珍貴的陪葬之物，所以在幾百年後，盜墓之風興起，諸多歷史上的大墓一一被盜之時，後世因為知曉明高宗的歷史，知其遺詔，所以唯有高宗皇帝之幕能逃過一劫。

九月初五，未等皇長子，曾皇后趕來南京，高宗皇帝的靈柩便在唐王的主持下，葬於南京東郊，紫金山下。

安制皇帝駕崩後，守孝三月，民間禁止喜事，禁止酒肉，但是高宗有遺詔，駕崩不之後不宵禁，不守孝，一切從簡，以國事抗清為重，所以官府張貼告示宣示民間。

雖說官府說了不用守孝，但百姓心中也有一杆秤，只一條“兵行所至，不可妄殺。有發為順民，無發為難民。”就足以使得無數百姓，自發戴孝為皇帝送終。

下葬之日，南京內外，數以十萬計計程車紳百姓為皇帝戴孝送終，靈柩所過具是一片白色的海洋，道路兩側，老翁相扶而哭，更有從附近州府趕來的百姓士紳數以萬計。

南京周邊，自發戴孝三日，隨後官府下令，遵循高宗遺詔，一切恢復正常。

九月九日，皇長子、曾皇后在錦衣衛的護送下，跋涉千里到達南京。

次日，先行拜見孝陵，然後拜祭高宗之後，在群臣的擁簇下，不到兩歲的皇長子登基為帝，曾皇后進為太后。

新皇登基，大赦天下，改元共治，進封有功之臣，王彥進位楚王，而皇帝年幼，國事由楚、唐、魯三王共掌，確立了大明今後的政治格局。

南京城內，為組閣，下葬，新皇登基而忙碌時，對浙閩的招撫也進入了尾聲。

魯王作為浙江的地頭蛇，行事起來，確實要比楚黨和擁唐派要迅速許多，整個浙江七成落入了魯藩手中，而福建鄭家勢力龐大，外人也很難插得進手，鄭功成回到泉州後，福州等地傳檄而定。

張存仁、譚泰退回浙江後，原本是打算固守浙中，以觀時變，但他小看了南京光復對於江南的影響。

他與譚泰領兩萬人馬駐守吉安州，防禦明軍從苦嶺關殺入浙中，讓浙江巡撫蕭起會率領兩萬多人，分守寧波、紹興、嘉興、杭州等地，鎮壓高漲的反清浪潮，意圖穩定浙中，但是寧波、紹興等地的守軍先後向魯王投降，被清