南巡的計劃，但勸諫的大臣卻死了。

你若是大臣，寒心不心寒？恐怕下次就是明知道皇帝的作為會使得民怨沸騰，也不會在開口勸諫，這就是士大夫階層思想的一個轉變。

這其中最具有代表性的就是東林一黨。

東林的名聲很差，可要知道東林一黨在結社之初可不是這般模樣，而他們為什麼會從曾經有著鮮明的政治主張，要求“朝廷廉正奉公，振興吏治，開放言路，革除朝野積弊，反對權貴貪縱枉法。”的政治團體，最後淪為逐利的官僚集團，這其中很大一部分原因，便是因為東林在早期的諫言中，被皇帝的行為打的寒了心。

在經歷了神宗朝和天啟朝的鬥爭後，部分士大夫如夢初醒，隨著皇權的不斷集中，天下以不是士人的天下，而是被朱家視為私產，而皇權並不想讓他們對朱家的江山指手畫腳，這種大徹大悟導致東林黨人在兩個方面脫胎換骨。

一是東林黨的性質發生了改變，在此之前，無論是理學門徒，還王門心學的信奉者，都有儒家傳統的治世理想，所以他們在施政的過程中，會有道德約束和士大夫以天下為己任的責任感，不管這種儒家世界觀的具體內容如何，這種影響都是非常強有力的。

但在此之後，東林黨從整體上開始演變成一個清醒地追逐自我利益，尤其是世俗財富的官僚集團。

他放棄了原來士大夫階層的理想，摒棄了儒家對他們的約束，在道德凋零之後，世俗利益的追求，已經成為這個集團的唯一衝動。

從東林黨的變化，大多可以看出，明朝士人階層的思想轉變。

皇帝不願意與士人共天下，士人也不想在為朱家出力。

堅持原有理想的退出朝廷，隱居鄉野，繼續留下的成為逐利官僚。

這個時候，整個明朝的官僚系統，不在表達社會上各個階層的意願，變成了僅僅表達官僚利益的利益集團，所以東林能在明知朝廷無錢，北方惡化的情況下，也不願意朝廷爭他們的稅。

當整個朝廷的官僚系統，都失去了治世的理想，皇帝個人在有雄心，也是無用的。

弘光朝之前，當明朝大盤崩塌後，原來的官僚集團豈會在呼朱家的江山，一觸即潰，叛降如雲，也是情理之中。

這是整個階層道德和理想的喪失，而這種禮崩樂壞，道德淪喪之後，帶來的後果和思想混論，絕不是殺幾個人，就能解決的。

信仰的崩塌，想要重新樹立士大夫以天下為己任的精神，絕非一朝一夕的事情，這與時下也非常相似。

王彥想做的，就是重振官僚士大夫的精神，而如何重振，那這個天下就不能是朱家一姓的天下。

第742章一個承諾

屋裡一下安靜下來，隆武看著王彥，眼神複雜，而王彥卻是一陣沉默。

他腦中想了好一陣，想著如何才能說服隆武，半響後，才目光直視道：“陛下，臣所求者，自然是驅除韃虜，恢復漢室，天下太平，大漢昂揚向上，君王與士大夫共治天下。”

隆武微微皺眉，混濁的眼睛眯起來看著他，冷冷道，“君臣共治？就算卿現在這麼想，可今後還會這麼想嗎？若是部將逼卿取而代之，怎麼辦？”

人一旦身處高位，掌握的權利越大，就得對更多支起你權利的人負責，許多事便身不由己，隆武作為帝王，自然能夠看到這一點。

王彥最後走到哪一步，除了他自身，還取決於他身後一大票人的訴求。

王彥感覺到隆武對他說詞並不滿意，或者說並不相信，他微微沉吟一下，然後正色道：“今後之事，臣不能向陛下保證，但陛下的擔心，也是臣警惕的問題。”

隆武聽他這麼說，沒有一味的強調沒有二心，枯瘦的臉上認真起來，聽著王彥繼續說道，“想要君臣共治，並不容易，制度易建，人心難改。歷經蒙元之禍，加上本朝二百多年皇權獨大，臣之所求，難上加難。這不緊緊是改革制度，限制皇權，加強臣權，喚起士人階層對天下的責任，還需要教他們怎麼來適應這套規則，只有大多數認可之後，才可能實現。如果臣謀逆，自身不遵守，其他人怎麼會認可，部下自然上行下效，所以臣對此十分警惕。”

宋太祖黃袍加身後，整日卻悶悶不樂，又擔心部下被黃袍加身，陷入一個迴圈，最後用杯酒釋兵權，以一套以文制武的制度，來解決他的擔心，但這也給宋留下了諸多問題。

明朝的制度從成祖之後，就很少改變，而同樣的制度，在成祖時能五伐漠北，遠渡重洋，而到了現