所以為孩子在寺廟祈禱洗禮佩戴聖線儀式是非常的複雜，需要前後幾天準備時間。天一大早辛格家族，無論是男男女女老老少少，全都盛裝坐在車，麗娜懷裡面抱著太多，一家子高高興興的來到了辛賈爾鎮辛賈爾寺廟。

但是今天不是什麼印度教的傳統重要節日，所以寺廟很安靜，別的閒雜人等在這裡搗亂。今天止盈接辛格家族的成員，別的人你都給我靠後，辛格家族已下車，站在寺廟入口年輕的祭祀會拿著花籃撒花瓣。

在進入寺廟之前，脫下自己腳中的鞋子，光著腳走進寺廟，這是印度教的規矩，無論你在哪個寺廟都必須要遵守。然後來到寺廟主殿，參拜婆羅門神，男性撫摸一下象徵婆羅門神**官那根石柱子名字叫做林嘎。

然後來到後殿跟著張老來到後殿的人數減少了一大半隻有辛格家族的重要成員，貝爾辛格帶著家裡面的幾個女人。還有老管家岳父岳母，大舅子，小舅子，這才能進入到後殿當中，坐在一個像蒲團一樣的東西面。

正前方是做法師的現場，有寺廟的大長老，大祭祀親自負責，懷裡面抱著泰戈爾大少爺。用一盆清水據說這盆清水是從恆河那裡面取回來的聖水，至於是不是，那就不得而知了，畢竟這裡離橫河遠著呢。

先洗裡孩子的腦袋，然後是身體最後腳丫子，冰冰涼涼的水，即使在夏天，對於一個剛出生幾個月的嬰兒來說，那也是承受不了的。所以小傢伙是又哭又鬧，哭得越大聲證明這孩子越健康，周圍人只會大聲的歡呼，而不會去阻止，洗禮完成了用紅白相兼的絲線毛巾擦乾淨，然後再穿衣服。

第四百五十五章　【神聖的儀式下】

身上穿上的衣服暖和了，小傢伙就不哭了，然後大長老會把孩子放在他的膝蓋上。把手裡面幾百年歷史的貝葉經放在孩子的身邊，就這麼直挺挺的坐著，開始唸經，念一張經翻一張，念一張經翻一張。

小孩子他懂什麼呀？凡文經書是世界上最難懂的一種語言，發音古怪，唸經快趕上唱歌了相當於催眠曲。很快小孩子就會呼呼大睡，這時候周圍一些地位較低的祭祀，按照各自的地位排名不同，圍繞在大長老的周圍，也開始唸經。

一遍經書唸完之後，貝爾辛格這個父親上前抱起孩子，然後大長老會在兩個人的額頭抹上一點紅色的顏料。這也是為什麼印度人從寺廟走出來，額頭上總是粘著紅色或者是黃色的顏料由來，紅色黃色，那都是印度的神聖的色彩，普通人是不允許穿紅色黃色的衣服。

抹完顏料然後大長老會把自己一邊唸經，一邊編織的聖線交給貝爾辛格，這是要拿回家，放在神龕上供奉的。貝爾辛格也有一個，幾乎每一個高等種姓的男人都有一個屬於自己的線軲轆，然後大長老從懷裡面掏出來了一個，已經編織成為非常漂亮的聖線，戴在孩子的右手手腕上。

這場佩戴聖線的法事算是完成了1/3，然後整個家族成員，包括廟裡面的祭祀，在大長老的帶領下開始誦經祈福。一直要念49遍經文呀，就是一個體力充沛的大男人，也都累得口乾舌燥，耗時長達三個小時期間泰戈爾大少爺還換了一次尿布。

唸完經文之後，貝爾辛格親自為自己的兒子點燃一盞長明燈，供奉在溼婆神像的前面。這盞長明燈很有說法的，你處在一個什麼樣的級別，你就點一隻和你級別相同的長明燈，有大有小，最大的婆羅門，第二大的是剎帝利，第三大的是吠舍。

而且還得是你的地位決定的，你是不是家族的長子？是不是正牌嫡系婦人生下的嫡長子，才有資格點燃長明燈。大家一定會問了，印度婆羅門教有這麼項規定嗎？那得分地方因為印度被稱之為宗教博物館，全印度光有記錄的神就達到了幾個億。

神太多了幾乎每一個幫，每一個市，每一個小鎮，每一個鄉村都有不同的習慣，在辛賈爾鎮，就有點燃長明燈的習慣。當然這也不能稱之為習慣了，應該稱之為婆羅門教義才對，每個地方都有所差別。

但是信仰的也都是溼婆神三大主神，甚至每一個家族都有自己信奉的獨特神靈。甚至每一個人都有自己屬於他自己獨屬的神靈，當然三大主神是共同的信仰，下面就可以憑藉你自己的喜好，相信什麼神就信什麼神。

辛格家族信奉的是象頭神，溼婆神的兒子，印度的財神，所以在辛格家族的神龕上面。供奉著三大主神，然後就是象頭神，這場佩戴聖線儀式在吃完午飯之後，辛格家族的人就可以離開了，但是儀式還沒有完成，一直要進行七七四十九天。

從這天開始你就聽吧，辛賈爾神廟，一天24