可不會手下留情。

這麼多年對抗下來剎帝利地主老爺損失慘重，一年不如一年，再加上這個剎帝利老爺居住在深山當中。也不太喜歡交際所以雙方才會把矛盾積聚了幾十年上百年的時間誰也奈何不了誰就這麼一直僵持到現在。

你說夠不夠複雜，按照印度教的視角來看，婆羅門掌管的是神職，剎帝利掌管的是世俗權力。第三種性吠舍是自由的農民小商業經營者，是捐款供養婆羅門剎帝利高階種姓的依託者。就是說吠舍是真正印度教的基石，中堅力量也是擁有進入神廟權利的人，也是有資格佩戴聖線的人。

俗話說就是納稅人，只要不犯法你掌管世俗權利的剎帝利高階種姓能奈我何呀。只要我不違反教規掌管神職權力的婆羅門能奈我何呀，這也就是為什麼四五家吠舍種姓，可以和一個剎帝利種姓相抗衡的原因所在。

他們不會直接威脅剎帝利種姓貴族老爺的人身安全和家庭成員的安全，但是他們會對那些村民下手。你能保護一個兩個，難道你天天能保護上千個村民嗎？雙方鬥了幾十年最後誰也奈何不了誰。五個超過2000人的大村子，自己和阿沙村是盟友肯定會站在一起的。

無論是自己的老丈人還是自己的大舅哥，也都會支援自己做出修路的決定。可是那個眼高於頂的婆羅門村莊比較難搞定，而雙方又有矛盾的，吠舍種姓村莊還有那個剎帝利種姓村莊有不可調和的矛盾。五個等於3個廢掉，剩下的那些村莊都是一千人以下的小村莊，沒辦法和自己拉加爾村抗衡。

用強硬手段倒是可以把他們壓服，但是這些村莊可有不少依靠那個眼高於頂的婆羅門村莊生存。也有不少和雙方有矛盾的村莊取得聯絡，相當於一個大國家，有幾個附屬小國就這麼複雜。

拉加爾村也有幾個附屬村莊，人口都不大最多的也不會超過600人，最小的村莊只有300多人。幾個村莊作家在一起能夠提供的人口也不超過兩千人，咱辦呢實在是太難辦了，修路你不光得有錢，而且還有人呢。

人才是真是的原因，不可能修築公路，只能爆破石頭把陡坡修成緩坡，能夠行駛摩托車腳踏車和手推車三崩子這樣的鄉間石板公路就已經不錯了。所以修築出山通道的路面不會使用水泥或者是柏油馬路，是把那些爆破下來的石頭就住在地基上面。

這條石板路寬不會超過十米，需求的人工非常的龐大，而且還都得是年輕力壯的。必須能搬動石頭的些年老的可不在考慮之內，所以沒有幾萬人根本就不可能修築這條出山的石板路。

人才是決定成敗的關鍵，而現在貝爾辛格最缺少的那就是人，讓辛格老爺拿錢倒是可以，但是哪裡能夠聚集上萬人呢。頭疼啊，真是頭疼，沒想到在大山裡面的這些村莊關係居然這麼複雜，快趕得上一個小聯合國了。但是既然自己下定決心想要修路，再難也得往上頂我就不信那邪了，沒有你們這些臭雞蛋我還不做槽子糕了。

晃晃悠悠回到家之後，貝爾辛格派遣自己的人肉騾子布魯克，到阿沙村通知自己的老丈人和大舅子。來到拉加爾村商討修路的事情，另外通知那些村子當家人的只有老管家一個人，所以第二天一大早讓樸人好好照顧老管家。做著滑竿進入到深山裡面去通知那些在深山裡的村莊，不用跟這些人廢話，你越是向他們想要解釋清楚修路的好與壞，他們這些人就越以為你求著他了。

沒有他們根本就辦不成這個修路的事情，這讓貝爾辛格非常的氣憤。不用跟他們廢話，老管家的任務只有一個，通知他們要修路了，你們要是不來我們自己修。但是我們修好的公路不允許你透過，要想使用這條出山的石板路可以拿過路費來，沒錢，想都別想。

第一百一十一章　【五村聯合會】

這些話簡單明瞭吧，在這個辦事效率低下印度鄉村這麼說話簡直是另類，這種威脅的成分是個人都能聽得出來。可是拉加爾村辛格老爺實力擺在那裡呢？即使得罪了你們這些所謂的婆羅門村莊，所謂的吠舍村莊，又能怎麼樣。

你能奈我何呀？我修的路不讓你走，這純屬是正常吧。由於時間和道路遠近的關係，第一個接到通知的就是辛格家族的盟友沙阿家族。當人肉騾子布魯克，來到沙阿家族城堡見到了沙阿家族的族長，那就是辛格的老丈人胖成球的尼魯沙阿得到了很好的理由。

最起碼能夠坐在沙發上喝上一杯紅茶解解渴，胖胖的老丈人尼魯沙阿聽人肉騾子布魯克前前後後把事情說完之後，皺著眉頭問道。“也就是說我那個15歲的小女婿，不甘寂寞，居然想出了一個修路的想法。”