，不要把它買來又賣去呀！把它趕快找回來保任住啊！為什麼你平常抓不住它？因為你有一個想抓它的心呀！心死下來，打得念頭死，方得法身生。你怎麼那麼活動啊！就剩今天了！但是不要著急，放下就是。風聲雨聲，人的咳嗽聲，分明一片閒天地，不是很清楚嗎？那些佛法，那些道理，都是故紙啊！拿著它幹什麼呀！明明白白現前的事，千千萬萬不肯休，不要用力去求它，放下就是，放下！莫妄想！若是休歇不下來，我也拿你沒辦法！

風聲雨聲鳥叫聲，都在唸佛念法念僧，念個什麼？（師擊香板一下）念個本來清淨圓明嘛！

飯也吃了，心頭放下來！萬緣放下，連求得定的心，什麼今天第六天，明天第七天，都放下它，管它那麼多！不要管人家的呀！放下，放下，什麼佛呀道的！都放下！是一切諸法空相，一切相都空了，你說我還知道我在這兒呢！是知道嘛！天上天下唯我獨尊嘛！除了吃飯大小便以外，寸步不離禪堂，要成功，當下即是，何必一天兩天。不成功，千年萬世，慢慢修行去！走！（行香）

你們這些老參菩薩，怎麼得了啊！努力呀！好好用功！你想鷓鴣叫多好聽，不如歸去，阿彌陀佛。

山林禽鳥都在唸佛念法念僧，多清淨！生生死死，是他的變相，隨緣而變。你想把你的那個“我”也空掉，那不變成石頭了嗎？明明白白，就在這裡，“我”在這裡，怎麼一回事？告訴你無我相，我還是我，常樂我淨。無我相，無人相……其實我、人、眾生、都有，無相，他過來過去不理他，他過去就過去了！

（早上八點十七分坐第二枝香。八點四十五分下座。）

不要求那些小乘的定，哪能夠練習得到啊！昏沉的也是這個，清醒的也是這個。

年輕人身上的氣脈充滿了的時候，輕微的閉住一會兒氣，就會有轉機。菩提者，覺也。知道氣脈脹了，不去理它，不是把它空掉，而是任憑它。

從朝至暮，無可奈何花落去（空），似曾相識燕歸來（有），長伸兩腳眠一覺。你空個什麼！是諸法空相啊！好！行不知其所行，止不知其所止。好啊！勇敢啊！妻子兒女生病怎麼辦？諸佛菩薩應該不負苦心人啊！不要起感想，誰要你去管它；各管各的，你想空了它，你就空了它，這都是你變的，知道我來來往往，起起落落，天上天下，唯我獨尊。知道妄念是空，妄念就是般若之用，執著般若是有，般若就是妄想。走！（行香）是你起念，讓他住的，住在這裡，可以得定。應如是住，就住在這裡。等閒得識東風面，萬紫千紅總是春。

（早上九點七分坐第三枝香。九點三十五分下座。）

定住這個，前面一片光明，開眼閉眼都是，此乃定法也。自笑猶如老母雞，兩隻眼睛看東西，看那個小雞要出來，我就把你拉出來。我的話猶如洋火，不過用我的洋火把你那個火點燃，你不點燃，總拿著我的洋火玩，幹什麼？為什麼不認取真我，就是這個！“靈光獨耀，迥脫根塵。”你要拴住他，你就拴嘛！不拴呢？不拴你就解脫嘛！“何須認識東風面，管他媽的春不春。”這才是聰明的。“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”“昨夜江邊春水生，此日中流自在行。”這個不對，這是意念清淨所現的，不過是一個境界而已。我的呢？“何須認識春風面，管他媽的春不春。”

諦觀法王法，法王法如是。諸行無常，是生滅法，無常、苦、空、無我。到涅槃時又說了，常、樂、我、淨，懂不懂啊？不懂啊？參去！

體露真常，不立文字，但離妄緣，即如如佛。談空說有，鬼話連篇。好啊！外面流水，給你說法，自心清淨，境也清淨。自心不清淨，境也不清淨。持盈保泰，在你沒有完的時候，先充實它！

諸法從本來，常自寂滅相。《法華經》如是說，山光水色，鳥啼花落，本自寂滅。只認寂滅以為是，也錯了。不認寂滅不能悟。“諸法從本來，常自寂滅相。”莫妄想啊！那麼聰明伶俐呀！把聰明伶俐放在無用之處。心怎麼那麼活，不要打妄想，不要講道理，太活了。諸法從本來，常自寂滅相。對了一半。我的全對的呢？等著去吧！你想等著說的，早不對了。“春至百花開，黃鶯啼柳上。”你想拍掌麼？心怎麼那麼活啊！寂滅相從哪裡來呀？還有個來去嗎？從你那七絃琴上來，聽到高山流水曲，把身體忘了，一聲聲，一聲聲，身心皆亡，證入觀音入道之門。證到諸法從本來常自寂滅相，才知道，動而不動，靜而不靜。明明白白，就是這樣，再空就沒有地方站了，無我“相”啊！古人忙得連揩鼻涕的時間都