懸崖等險要地勢位置，必要的查探和偵測陷阱等反預伏手段，再一次拖慢教廷的速度。

以致於婆羅門教團抵達此行的目的地，岡底斯山的主峰岡仁波齊時，只有他們這支特立獨行的勢力，其他人都遠遠地待在山區裡轉悠。

婆羅門教的聖山岡仁波齊，山頂皚皚白雪積累千萬年，外形有如巨大的水晶鑽石，四周連綿起伏的山巒圍繞，就像八瓣盛放的蓮花，拱衛著這座靈氣深藏的大山。

據說梵教的須彌山就是指這座山，因此山的“背面”有一個大圓滿的小千世界，它是香格里拉、世外桃源、人間天堂，也是崑崙之虛。

因此入口不止是山腳下的地穴，還有其它可以進入的門戶，魯斌此時就按照《山海經.西山經》的記載，以黃河南岸的崇吾山定位，向西推進兩千八百公里，大致鎖定帝之下都崑崙之丘的位置。

與岡底斯山脈的距離隔著一座青藏高原，不過指向崑崙之虛的入口，的確在鎖定的範圍之內。

魯斌準備好十塊美玉以及大量稷米，按照古老的祭祀禮儀，帶上羊頭面具，將玉石埋在地底下，用稷米堆砌成小山，向西山一系的山神奉上祭品，成功獲得入場券。

與此同時，婆羅門教團也將準備好的“甘露”灌進地穴裡，大神溼婆的神恩令地穴噴發出光輝，席捲所有人後，將他們全部送進香格里拉秘境。

在魯斌的眼裡，秘境就是崑崙之虛，遠古山海諸神的聖山，它的底部被黑水環繞，山腰則火焰熊熊燃燒，山頂被罡風不停吹拂，只有超出雲端之上的最高山峰，隱約有巍峨的閬苑天宮，碧樹瓊枝。

不過，在婆羅門教團看來，香格里拉秘境卻是鹹海環繞的一座大山，諸神居住在山頂，負責護衛的神軍以及各種神器都藏在山腰。海上浮起的四座島嶼是凡人的居所，只有高種姓的人才有資格進入。鹹海和大地的下面，是反抗諸神的鬼魔，以及墜落的神靈受苦的地方，再往下就是懲罰作惡者的地獄，被貶成各種畜牲甚至餓鬼，承受永不止境的磨難。

婆羅門長老取下被大神溼婆祝福過的七寶瓔珞，拋在苦鹹的海水裡，只見一團皎潔的月光沖天而起，沉入海底的七寶瓔珞就變成一艘金船緩緩出水。

所有人欣喜不已地看著這一幕，不過隨著長老的呵斥，精心挑選的教團立即恢復平靜，按照地位高地、血統高貴排成隊伍，陸續登上這艘彎月似的金船，搖動船槳向聖山駛去。