一樣被阿拉伯人奴役，波斯人和昭武九國都信仰祆教，並且語音還非常相近，所以這些昭武九國人對波斯人（呼羅珊人）充滿了好感。

於是昭武九國主動幫助黑衣大食平亂，安國出兵一萬，米國出兵一萬，同時並·波悉林再次派呼羅珊大軍前來平叛，安國國王是地頭蛇，他到周圍的村莊活動，使亂黨得不到糧食和飼料，成功切斷了沙裡克軍的的給養。三萬反叛軍堅持了三十七日之後不得不突圍，結果在在若康達沙裡克被齊雅德追上擊斃。

沙裡克一死，亂軍群龍無首，很快被平息下去。為報復當地居民，阿拔斯軍佔領捕喝城後進行了血腥的大屠殺，大部分居民被殺害，沒有死於刀下的人都被吊死在城門上。勝利者最後縱火焚城，據說大火一直燃燒了3天。之後齊雅德繼續率軍前往花剌子模平叛。

不久之後又出變故，齊雅德從花剌子模平亂回到捕喝城的時候，把安國國王屈底波（三十多年前安國被反對白衣大食的突厥人佔領，呼羅珊總督屈底波趕跑了這夥突厥人，扶植原來的安國王室篤薩波提為國王，篤薩波提為感謝屈底波，就把兒子改名也叫屈底波）殺了。

齊雅德殺安國國王的原因有很多種，有說是屈底波背離了胡大而被處死，也有說是他曾偷偷給唐朝寫信請求討伐黑衣大食被發現而被殺死。這裡我傾向第二種說法，因為第一種說法完全是扯淡嘛，在這個時期，昭武九國的所有國王本來就是信奉祆教而不信奉胡大的，這個理由根本說不通。

而第二種說法是有可能的，因為齊雅德在獲勝之後的殘暴行為，或者因為屈底波看清了呼羅珊人其實比阿拉伯人好不到哪裡去，感覺自己趕跑了一隻狼，來了一隻虎，向唐朝求援是可能的。不過也有可能就是沒有任何原因，齊雅德或者並·波悉林認為昭武九國這麼多軍力不利於他們統治河中，或者乾脆就是為了立威，為了搶劫。

總之，齊雅德從花剌子模一回來，就直接殺死了安國國王。這一舉動立刻在河中昭武九國掀起了軒然大波，脾氣暴躁生性好戰的昭武九國人頓時就不幹了。他們見識過這些呼羅珊宗教戰士的戰鬥力（之前齊雅德一萬正規軍被沙裡克打得全軍覆沒），以為對方不過如此。於是他們糾集數萬軍隊造反了。

但是呼羅珊戰士戰鬥力雖然菜，昭武九**隊戰爭卻是更菜，很快齊雅德就率領一萬多呼羅珊騎兵將數倍於己的昭武九**隊打得一敗再敗。繼安國國王被殺之後，米國、史國國王也被殺死，數百昭武九國德赫幹被處死，呼羅珊軍隊在河中到處屠城……

強調一點，這些事情都發生在750年七月之後，而高仙芝屠石國是發生在750年二月或者三月。

再說一下戰鬥力的問題。冷兵器時代如果正面無任何技巧硬剛，那邊會贏？一支軍隊的戰鬥怎麼判斷呢？

我認為，主要要看三條：1，軍隊計程車兵是是否有善戰的傳統；2，士兵是否足夠的訓練和作戰經驗，紀律性和組織性怎麼樣；3，士兵計程車氣、鬥志、作戰時的氣勢。

波斯人有數千年的戰鬥史，本就是個善戰的民族，這些呼羅珊士兵雖然剛剛放下鋤頭不久，戰鬥經驗欠缺。但善戰的因子天生就有，加上皈依胡大之後狂熱的宗教信仰，讓他們悍不畏死，打起仗來非常瘋狂。所以這支成立不久的呼羅珊軍隊打敗了士氣低迷的，氣勢全無的白衣大食主力。

那為什麼他們又打不過再河中造反的白衣大食民兵呢？因為阿拉伯人同樣善戰，並且這些民兵都是有十幾年作戰經驗的老兵，這一點遠勝呼羅珊軍隊。重要的是這個時候他們被呼羅珊人逼到了絕境，造反是為了生存而戰，比起之前的白衣大食官軍士氣低迷，氣勢全無的弱點來，他們現在計程車氣和鬥志一點也不比呼羅珊軍隊差。所以呼羅珊正規軍打不過臨時組織起來的這支民兵很應該。

那為什麼昭武九**隊戰鬥力這麼差呢？因為他們這三條一條都不佔。他們的祖先被匈奴人打敗於是逃到河中，之後他們安息國打敗，然後臣服安息國，後來又在東漢和匈奴兩邊騎牆，再後來他們被薩珊波斯打敗，再被突厥打敗，再被唐朝打敗，再被白衣大食打敗……他們是被奴役慣了，做慣了奴才的，骨子就沒有善戰的因子。這是一點，第二點就更沒有了，不打勝仗如何有經驗；至於第三點，他們也沒有，他們的骨子就是色厲內荏，因為上千年來被打臉打多了，所以他們在私下裡在與自己差不多的人面前，就像阿q和小d一樣，脾氣非常火爆，一見面就要爭吵打架。他們在平時看上去驍勇無比，極其好戰，但骨子卻是非常怯弱，一旦意識到對方比自己強大，