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第716章 點燃業火的法門,便是,殺

明悟大師說著,將那招魂釘與乾坤珠還給容稜。

容稜接過,低下頭去看,心中不禁猜測,佛珠上面這些看不懂的文字元號,或許,就是那西域文字。

實際上也確實如此。

明悟大師身子不適,說話說得難免很慢,但卻說得很清楚,明悟大師沒有問柳蔚等人是如何得到這兩樣東西,也沒有問琉璃鏡與天祥玉此時的下落。

明悟大師只說了自己所知道的——那個有些古早,但又在佛界盛揚的傳說。

中原佛教,原本便是由西域傳來。

西域算是佛教宗祖。

靈氣逼人的西域,比繁華喧鬧的中原孕育了更多的佛教典故,其中讓人耳熟能詳的,便是八寶業火。

相傳,那八寶業火乃是佛祖某一世下界渡厄時,所遇。

當時正逢是災年,洪水氾濫,四處皆是洪流,而據說,能治理這洪水之人,乃是一個偏遠小村莊內,叫做八寶的少年郎。

那八寶生下來便有五歲孩童般大小,且一日長一寸,不過數日,便長得跟正常少年郎,一般身高。

至此,他便不長了。

說不長,還就真的不長了,待他的弟妹成年,成婚,老去,他竟然還是少年模樣。

在信奉神鬼之法的西域,這樣的孩童不會被村民視為妖怪,反而會視作福星。

每個村莊的人,都渴望自己的村裡,能出一個天賦異稟之人,帶領整個村子富起來。

那八寶有全村人的愛戴,自小便視自己為中心,性格乖僻不說,行事還霸道,但即便如此,也有無數人包容他,愛護他。

而在這個時候,洪水就出現了。

剛開始不知是誰說,這大水只得八寶神童能治,總之到後來,八寶便被推崇成了,唯一能治水之人。

佛祖來到那村莊時,就看到那叫八寶的少年,正在村民的簇擁下,朝天祭拜什麼。

佛祖只看了一眼,便知道那祭天之法是錯的,上天根本收不到任何下界的禱告。

但佛祖又發現,那少年八寶,卻的確是個有異之人。

此人,不是別人,正是妖界天庭上,曾經的王者,東皇太一。

世人皆知,所謂的天庭,並非一開始便擁有的。

而是由妖界所立。

立天庭,且稱帝之人有二,太一、帝俊。

太一為皇,稱天帝。

但妖把天庭立下不久後,便遇滅世一戰,至此,天庭終毀,太一、帝俊損命。

而後,由大聖鴻鈞做主,派下玉皇王母重立天庭,至此,新的天庭便成道教主宰,妖族只得龜縮,再無通天之霸。

而世人皆言早已灰飛煙滅的東皇太一,竟是沒死,而且投胎,成了個凡人。

凡人之母是誰,女媧,女媧伏羲人身蛇尾,女媧,一開始便是妖族出身,因造人功德,這才成就聖人之位。

女媧與太一是識得的,已成聖人的女媧,自然知曉太一的劫難,同族一場,女媧幫了他。

但卻沒想到,東皇就是東皇,即便讓他做個普通人類,他也終究普通不成,一出生,便與眾不同,攔都攔不住,且身居妖族脾性,自小就不是個老實孩子,特別熊。

佛祖發現東皇的真身後,對其一番引導,最終,東皇,也就是八寶,果真治了大水。

只是,中間費了一些功夫,他,也變成了八寶業火。

而招魂釘,乾坤珠,琉璃鏡,天祥玉,便是曾經為他護法的四個童子,四子隨八寶治水有功,成千古佳話。

聽明悟大師把傳說講到這裡,容稜忍不住打斷,問道:“所以,這招魂釘與乾坤珠,便是那兩件通天之物?”

明悟大師古怪的看容稜一眼,道:“當然不是。”

容稜:“……”

“傳說只是傳說,而這兩樣,不過是西域僧人做來的贗品,仿了上古傳說,錢使的。”

容稜:“……”

明悟大師又道:“只是東西雖假,但上面的符籙卻真,這上頭,刻的的確是古書上,所畫的點燃八寶業火之符。”

“所以,是有人要利用這個傳說,做些什麼?”

明悟大師道:“東皇為妖,妖,嗜血,貪殺,點燃業火的法門,便是,殺。”

容稜明白了。

有人,假借佛教傳說,要對自己看中的目標,進行大肆屠殺。

如此看來,玉屏公主也好,琴兒也好,不過都是這殺戮之中的棋子,