劃建造的？”

宇文清一時之間也不知道怎麼稱呼楚河，乾脆直呼楚河名字。

楚河讓他們修築城牆，規劃城池，自是要把自己的一些理念灌輸給他們，不然到時鬧出城池連排水道和廁所都沒有這些笑話就不好了。

這不是杞人憂天，如大同縣的城牆，就沒有這些東西，汙水都是直接排到護城河的，廁所根本沒有。

古人沒有衛生的概念，便是一些士族豪門，家裡都是沒有如廁的地方，他們會覺得家中有廁積聚穢氣，整個城池就是一個大糞池，楚河可不想看到自己的城池也和其他城池一樣。

“宇文兄，這是在下親自規劃建造的，宇文兄精通陰陽五行學說，不知有何建議？”

在回村的路上，楚千重就跟楚河介紹了定妖軍眾人，以楚河現在的記憶力，就算不用天眼這個外掛，也輕易的記住了三十來人的身份和名字。

此話一出，好幾個定妖軍的方士都驚異的朝著楚河看來，便是彭化這個老將也是露出狐疑之色。

宇文清遲疑了一下，有些不信的說道：“楚河，你如今才十歲吧？聽說你武道天資驚人，如今已經是壯骨境後期，想必花了極多時間，又豈有餘力研究這些土木建築之事？”

191、高度酒的威力

楚河笑而不語，更是增加了眾人心中的神秘感。

眾人下意識的浮起了轉世重修這四個字。

彭化等以前還覺得楚千重說得誇張，但後來的顧高、焦勇等，也是對楚河讚譽有加，說楚河不但擁有驚人的練武天賦，還懂曉鍊鐵、農事、兵甲等等，簡直就是一個妖孽。

要不是楚千重等對楚河如此吹捧，彭化等也不可能在這樣的局勢下帶著定妖軍眾人前來清河村。

真正到了常定鄉清河村，彭化等才發現，楚千重他們說得還算保守，這個年不過十歲的孩童，談吐舉止，決不可當小孩看待，清河村的種種變化，都是與這楚河有關。

楚河裝了一下逼之後，也沒有拿捏，當下就介紹起清河村的各種佈置設施，尤其是下水道系統和廁所。

廁所是旱廁，楚河本來想搞化糞池的，但並不現實。

這裡並沒有廁紙，哪怕是楚河，也不得不拿著粗韌的桑皮紙當廁紙用，普通山民都是用土疙瘩或者篾片解決。

搞化糞池給鄉民所用，分分鐘堵塞，也只有楚河自己的大宅，才弄了個化糞池。

宇文清等聽得極為認真，彷彿在聽著老師教學一樣，時不時發問一些實在無法理解的問題，楚河自是一一作答。

楚河不懂什麼陰陽五行之道，但一理通百理明，用後世兩千年的知識閱歷還胡弄宇文清等人再簡單不過。

後世最可怕的，是知識大爆炸，資訊無比發達，真的可以做到秀才不出門，全知天下事，不懂的事情上下網際網路就能查閱清楚。

別看楚河只是上了幾年大學，生性孤僻不喜與人交流，但他接受到的知識，怕是這個世界人的千萬倍，尤其他現在記憶力無比清晰，以前所遭遇的事情歷歷在目。

一眾方士聽得神情肅穆，很多時候，楚河一句話就能點醒他們多年不解的問題。

方士，本來就是研究天地萬物至理的人，對新知識的接受，遠超普通百姓，換句話來說，這裡的方士，就等於後世的科學家。

董仲舒提出，罷黜百家，獨尊儒術，其實是實施愚民政、策，是封建統治的手段。

雖然這個世界，儒道擁有強大的力量，但在楚河看來，儒道的本質其實和地球后世的儒道一樣，只有百花齊放，諸子爭鳴，才是正確的發展路線。

楚河不知不覺說了不少，宇文清等人的發問，逐漸讓他偏離了主題。

“楚先生，你說建造廁所，集中如廁，就能防止疫病？”

提問的是專修醫道的司嚴，臉色卻是極其嚴肅和震驚，稱呼也變成了楚先生，可見對楚河的敬重。

這個時候，百姓往往聚居一地，如大同縣三十萬人，住在大同縣內的就超過十萬，秦州城三百萬人，城內居民也是上百萬。

對這裡的百姓來說，疫病，是比戰爭更為可怕的敵人，一旦爆發疫情，往往死亡慘重，十室九空，甚至連一些三品武師儒生都難以抵禦疫病的侵染病亡。

疫病，最可怕的是在於他發生前毫無徵兆，一旦爆發，蔓延極快，死亡率驚人，幾乎無藥可治，只能依靠自身的抵抗力抵抗。

司嚴聽楚河說建造廁所，集中如廁，就能防止疫病，叫他這個醫家