��ā�

“這位藏友，還有下面的朋友們，我是玉石協會的理事，這次來也是專門鑑定玉器的，至於別的物件，另外幾位老師，都要比我經驗豐富，大家先看看自己的古玩屬於哪個類別的，然後再選擇專家鑑定，好不好啊。”

莊睿往面前這人的身後看了一眼，發現這些藏友們拿來鑑定的物件，從字畫到青銅器，是什麼都有，居然還有人扛著把紅木椅子，搞得莊睿是哭笑不得，只能站起身來解釋了一下，自己只看玉器。

經莊睿這麼一說，下面的人雖然有些不情願，但不是玩玉的人，也都排到另外幾個隊伍裡去了，莊睿這邊頓時壓力大減。

玉器的鑑定比較麻煩一點，因為有些玉器雖然是做舊的，但本身的玉質不錯，裡面也蘊含靈氣，要不是古玉里面靈氣的顏色不同的話，莊睿還真是難以辨認的出來。因為現在做舊的手法實在是太高明瞭，稍有不慎，就可能打眼上當。

“莊老師，這是我前年買的一個物件，找人看過了，應該是漢代的老玉，您再給掌掌眼？”

莊睿現在手裡拿著的這個玉蟾就是如此，是上好的白玉雕成的，拿在手裡就有種溼潤的感覺，很明顯是盤過的物件，上面有三種沁色，按照主人的說法，這東西是漢朝的物件。

“玉是好玉，上好的和田白玉，這麼大一塊，也能值萬八千了，不過這沁色是做的舊，顏色太正，而且用放大鏡仔細看，顏色滲入的不深，不過這東西還是有收藏價值的，您留著盤玩一下，不見得就比古玉差多少。”

在用靈氣觀察之後。莊睿發現，裡面的靈氣雖然數量不少，但是呈白色，並沒有唐宋之前那種濃郁的紫色，也就是說，這所謂的漢代玉蟾，也是後仿做的舊。

今兒莊睿說的話，就很少有人再去質疑了，那位玉蟾的主人聽到莊睿的解釋之後，還很感激的衝著莊睿鞠了一躬，這要是換在昨天。說不準又要指鼻子開罵了。

由於人太多，莊睿也就加快了鑑定速度，基本上是兩三分鐘一個，這些物件，從擺件掛件到古代的祭祀禮器，是應有盡有，幾乎囊括了所有玉器的種類，雖然是真少假多，不過也讓他大長見識，因為就算是仿品，從造型上而言，與真物件也是相差不多的，不同的只是年代而已。

“咦？”

莊睿看著手中的這個只有七八厘米大小的青玉玉琮，心裡有些驚疑不定，就在他剛才從靈氣檢測的時候，發現裡面的靈氣居然是金黃色的，從莊睿知道靈氣可以鑑物以來，這種顏色他還是第一次碰上。

這件玉琮呈四方形，器形外方內圓，中孔貫通，器身四折角處分別淺浮雕神人獸面紋，在四面直槽內上下各刻一神人獸面複合影象，圖案主體的神人，臉面呈倒梯形，眼為重圈，兩側有小三角形眼角，其形象詭異而又神秘。

整個玉琮的雕刻，線條纖細有力，而區域間隔線條則粗獷圓熟，造型古拙，紋飾神秘莫測，表現出原始的宗教意識和圖騰崇拜的神權思想，只是儲存的不是很好，各部位都有一些殘損。

“難道是良渚文化中的玉器？”把玩著這個玉琮，莊睿能感覺到從中傳出的一種古樸的氣息，心中泛起這個念頭，隨之良渚玉文化的資料也湧上心頭。

良渚文化距今5300至4000年左右。主要分佈於長江中下游地區，良渚文化玉器加工非常發達，除裝飾外主要用於巫術、祭祀和殮葬，良渚文化對於用玉有著嚴格的規定，是我國禮玉製度的開端。

而玉琮是良渚文化玉器中最有特色的玉器，也是良渚文化玉禮器的核心，在那個時代，就已經用上了鑽孔與線切割的技術，已經達到了當時玉器加工工藝的頂峰。

“應該是不會錯了……”

莊睿雖然是第一次接觸良渚玉器，不過這玉器裡面蘊含的靈氣，和精湛的雕刻工藝，都能證明，這是一件良渚玉文化的代表作品。

“孫老師，您看看這玉琮，我覺得這是一件良渚玉，可以作為此次民間鑑寶的重寶之一……”

莊睿招呼了正在鑑別雜件的孫老一聲，把這玉琮遞了過去，電視臺為了增加收視率，吸引觀眾眼球，特意讓專家們評出三件最珍貴的古董，不過到現在為止，除了金老師鑑定的一副明代沈周的真跡之外，其餘還沒有那個玩意能被定為重寶的。

“嗯，這東西有點兒意思，小莊，你能確定嗎？”

孫老把這玉琮在手裡把玩了一番之後，向莊睿問道，評定重寶的的條件之一，就是要所有專家都認可，所以莊睿先把玩雜件的孫老拉上，除了他本人