在袁枚的《子不語》上有記載。據說是當時的貴州按察使費元龍的親身經歷，在雲南貴州一帶，素來最盛行妖法邪術，其中就有【魂壇術】。

當時貴州有個惡賊某某，案如山積。後來被官府抓到了亂棍打死，把屍體拋在河裡。可他竟然三天就活過來了，五天以後又繼續作惡，就這樣反覆好幾次。

巡撫知道了大怒。申請到斬立決的朝廷命令將他斬了，當時身首異處。可過了三天他又活了，腦袋還長在脖子上，只是脖子邊上隱隱有一條紅印，仍然繼續作惡。後來這惡賊毆打自己的母親，他**來告官。…；

他**拿著一個罈子交到官府，說：“這是逆子的藏魂壇。這逆子自知罪大惡極，所以在家中用妖術先把自己的魂魄提煉出來，藏在這罈子裡。官府用刑所殺的，只是他的血肉之軀，他的魂魄絲毫無損。在用久經煉製的魂魄，來治療剛受傷的軀體，三天就能恢復如初。現在他惡貫滿盈，竟敢毆打自己的親孃，我也忍無可忍了。求官府先毀了這罈子，再用風扇把其中的魂魄吹散；然後再對他用刑，他就必死無疑了。”

後來官府先按老婦人說的去做，然後把這惡賊亂棍打死了。再去驗屍，果然屍體沒過十天就腐爛了。

故事中的這個中國版巫妖，當然是太過廢柴了。連自己命匣不藏好不說，明明本事低微卻還要到處惹事，真的是自找死路啊。不過，也可以看出這種法術的強悍之處，一旦煉成，確實可以成為不死之身。

這項法門聖道會倒是有的，不過已經殘缺不全。而且蘇擇他們對著也沒有太多興趣，因為這種法術，雖然可以造就“不死之身”，但卻不能長生。非但如此。還會減少壽命，可以說是一種透支生命的行為。而且一旦修煉這種法術之後，一旦死亡後，就真的身心俱滅，一點兒重修的希望都沒有了。

不過，這個賀茂兼實顯然對這項法術進行了改進，他非但沒有短命，反正讓靈魂延續了千多年。不過，這傢伙的改進似乎也不太完全，所以連身體都成了乾屍不說，還不能自由移動。真是太悲劇了。

但是這廝能做到這種程度，也不愧是當時最強的陰陽師了。

現在，他的那幾本手跡心得，以及留下的金銀財寶，都已經落入了蘇擇的囊中。

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“朱先生，當時在黑島家不太方便，現在到了我這裡，就不用忌諱了。我們現在，就把地宮得到的東西分了吧……”

蘇擇手一揮，空中憑空掉落了一大堆金銀珠寶，還有幾個盒子。

“金銀珠寶，你我一人一半，這些手跡。我再影印一份，你我一人一份如何？”蘇擇試探著問道。

他這也是一次試探，以他現在的家底，當然不會太把這些財寶放在眼裡，有固然好，就當是意外之財好了。沒有也不算什麼。

“黑川先生，你這樣說，我真是愧不敢當……”硃紅雪的臉色一下子紅了，他尷尬的說道：“這次事件，我是最清楚不過了，我根本沒有起到什麼作用……拿了黑島家的謝禮。我已經覺得很慚愧了，這些財寶我不能接受！”

蘇擇暗自點頭，硃紅雪這個傢伙雖然有些狂傲，但不為橫財所動，也有自知之明，看來心性相當不錯，倒是可以結交。

於是，他笑道：　“呵呵，您說到哪裡去了？我們既然一起冒險，所獲得的戰利品當然應該見者有份……”

兩人推辭良久，最終硃紅雪收下了這批財寶的五分之一，不過他對那些秘籍不感興趣，一本都沒要。在他看來，陰陽師的那些東西，完全都是些偏門。對於他這個上清派嫡傳弟子來說，根本沒有什麼價值。

俗話說，人生四大鐵，蘇擇現在和硃紅雪大概佔了其中兩項，即“一起扛過槍，一起分過髒”。

這麼一來，兩人的關係自然是大大上升了不少。要不是硃紅雪顧忌這個“黑川慶德”是個日本人，恐怕早就稱兄道弟了。蘇擇當然也知道他的心思，但現在還不是挑明的時候，自然也是繼續裝糊塗。…；

接著，兩人開始討論起了道法，雖然蘇擇的修為遠遠超過硃紅雪，但硃紅雪卻是上清派的嫡傳弟子，其中也有他的強項。按照圈子裡的話說，就是蘇擇不過是個散修，而硃紅雪卻是正宗的科班出身。理論基礎可要比蘇擇打得牢。

所以，在兩人交流中，蘇擇也不是沒有收穫。所謂三人行必有我師嘛。

在討論目前大夥修煉的道法時，硃紅雪認為，目前的道法很多都不太適用了。這一點，蘇擇倒是不以為然，很