應，自打曹蔡聯姻之後，蔡吉對曹操的諸多要求可謂是有求必應，要糧給糧，要兵借兵。可饒是如此曹操還是動不動就借朝廷的名義對蔡吉呼呼呵呵，一會兒要賞金，一會兒要工匠。這讓趙雲等人頗為不滿。在他們看來蔡吉已經是制霸一方的大諸侯，又是朝廷欽封的齊侯。就算曹操是司空，頂著準公爹的身份，也不該如此對待自家主公。

相比趙雲、高順等武將，身為謀士的辛毗倒是顯得冷靜得多，深知勢必比人強的道理。確實，蔡吉現下已經成為天下公認的大諸侯，但這並不代表她能替代曹操執掌朝廷。正如當年高祖滅秦在先，卻讓咸陽於項羽。爭霸之人不能計較一時得失能屈能伸方為英雄本色。所以辛毗跟著便向蔡吉進言道，“關中一亂曹操怕是會腹背受敵，主上還需早作準備。”

哪知蔡吉卻不以為意道，“無妨曹司空自有辦法平定關中之亂。”

辛毗聽蔡吉這麼一說，以為她也像高順那般想看曹操笑話，不由上前勸說道，“主上，若馬騰與郭援聯手南下，曹操必難抵擋。曹軍一敗，袁尚定會聯手袁熙、高幹等爪牙一同反攻我軍。未免唇亡齒寒還請主上三思而行。”

“佐治先生誤會也。孤並沒有坐山觀虎鬥之意。”蔡吉擺了擺手道，“孤只是認為河東郡之亂還不足以打亂曹操陣腳。”

一旁的高覽見蔡吉似乎並沒將郭援放在眼裡，連忙進言道，“主上，恕覽直言，郭援善戰，非等閒之輩。”

蔡吉聽罷環視了一番在場的文武，欣然分析道“郭援能於半月之內拿下河東郡，自是一員善戰虎將。然則扶風馬騰卻是反覆無常之輩，曹操只需稍稍施壓其定會倒戈相向。”

“主上何以認為馬騰是反覆無常之輩？”發出此問的是一直在旁觀察的賈詡。早在初抵東萊之時，郭嘉就曾在私底下向賈詡誇讚蔡吉善於相人。。。賈詡起先只當郭嘉是在吹捧自家主上，並沒有將這話放在心上。畢竟人的閱歷是受年齡限制的，就算蔡吉再則麼聰慧，也不可能在十幾歲的年紀就能看透他人的脾性。然而在與蔡吉接觸了一段時間之後，賈詡驚訝的發現這位年僅十八歲的女諸侯，竟真像郭嘉說的那樣精通相人之術。她不僅對身邊的文臣武將性子瞭如指掌，甚至還通曉一些未曾見面的諸侯名將的為人。就像此刻蔡吉對馬騰的評價就深得賈詡贊同。不過賈詡出身涼州自然對同為涼州人的馬騰有所瞭解。可蔡吉從未去過涼州，亦不曾與馬騰接觸過，她又是如何知曉馬騰為人的呢？抱著這一疑問賈詡打算試探一下蔡吉，看看她究竟是善於相人，還是有其他什麼秉異天賦。

面對賈詡的問話，蔡吉在心中稍稍整理了一番後世史書有關馬騰的記述後，便當著眾人的面侃侃而談道，“馬騰字壽成，馬援後也。靈帝末年起事於西州，後與鎮西將軍韓遂結為異姓兄弟。始甚相親，後因部曲不和，馬騰不顧兄弟之情發兵襲韓遂。韓遂怒，聚眾回攻馬騰。雙方至此連兵不絕。試想馬騰為點蠅頭小利都能不顧兄弟情誼偷襲義兄。倘若曹操予以其高官厚祿，其又怎會不倒戈相向？”

由於受《三國演義》的影響後世不少人都將馬騰視作保漢的忠義之士。認為他是因為接了劉協的衣帶詔才會被曹操所害。其實在真實的歷史上，劉協發衣帶詔的時候馬騰還在涼州和韓遂互鬥。曹操殺馬騰更是與衣帶詔事件相差了十多年。

事實上真正害死馬騰的並非劉協和衣帶詔，而是他的兒子馬超。建安十二年，曹操向馬騰施壓，迫使其入朝為官，舉家遷往鄴城，僅留長子馬超代替馬騰統領部隊，屯於原地。然而僅過了兩年，馬超便與韓遂舉兵反曹，身為人質的馬騰一家亦為曹操所殺。

當然在場趙雲、高順、辛毗等人並沒有看過《三國演義》，自然也不會為馬騰是忠是奸的問題同蔡吉展開辯論。相反他們倒是一至認為偷襲義兄的馬騰確實不可信。而以曹操挾天子以令諸侯的一貫手段，其必會如蔡吉所言離間馬騰與郭援。正所謂不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友。恐怕此刻一路高歌猛進的郭援尚不知曉，他所面臨的最大敵人並非曹操，而是所謂的盟友馬騰。

賈詡聽完蔡吉一番分析，臉上亦流出了讚許之色。所謂的相人之術，並非是像混吃騙喝的方士那般看人相面，而是能根據一個人的言行舉止來分析判斷其為人。蔡吉能從馬騰所作所為中分析出其脾性，進而判斷其，確實堪稱一絕。想來蔡吉之前對其他諸侯的正確判斷也是用的此術。如此絕技讓賈詡不禁想起高祖當年所論的“得天下之道”—得人者得天下，失人者失天下。有些人將這句話中的“人”理解為民心。但賈詡卻知在帝王之術