展覽大廳。

又進一步確定他的名字是麥軻以後，麥軻又問他姓什麼。

也許只是名字相同，而姓氏完全沒關係呢。

不過，這個幻想馬上就破滅了。

牧師說他姓李，他的英文全名是mikelee，和麥軻名字的中文拼音mikeli相比，只是拼法略有不同。

麥軻曾經研究過，許多李姓中國人的名字用英語表示的時候。就用lee來代表他的姓。

“那麼你的中文名字怎麼寫呢？”

麥軻又問，希望不要撞車。

當對面那位歪歪斜斜地寫出“麥軻”兩個字以後，麥軻真的無語了。

看來穿越自己的曾祖無可避免，名字什麼的都準備好了。

目前只好這樣了。

不過麥軻也沒有太過糾結，麥軻不過是一個譯名，而且是幾個選擇中的一個。

另一個譯名在我穿越之前的那個朝代更流行。

在我穿越你之前，我叫你“邁克”不就行了嗎？

那個籃球巨星多有名呀。

就這麼定了！

麥軻的本意是暫時區別一下，不定什麼時候就和彼得一樣合二為一了。這個區別也就沒用了。

沒想到的是，這個暫時還真是相當長。

聊了這麼多沒有多大關係的事情。邁克就急著要給二位傳福音了。

畢竟這個見面原定就是這個目的。

麥軻自己是沒有必要了，靜蕊對福音的基本內容也都差不多掌握了，麥軻給她專門傳過。

既然來了，總不能到正事的時候就撤退，所以還是耐下心來聽。

麥軻一聽，才覺的大有名堂。幸虧是聽，不然以後他這一套要是給洪秀全他們講了，興許真的造成混亂。

原來，他的福音基本資訊還可以，也是要人悔改。相信耶穌，認耶穌是救主和生命的主人。

問題是，他還多加了一些東西。

他明確地說，他的主張是在現有這個地球上，建立一個和舊約時期以色列一樣的國度。

這個國度的人都是重生得救的基督徒；這個國度的法律總綱是十誡，然後各種刑法，民法，禮儀法都根據聖經的要求，詳細制定；任何違背神的旨意的人和事都不允許，違背者將受到嚴厲懲罰。

別說，麥軻對這個觀點還真的很熟悉。

歷史上歐洲的一些國家，美國的一些州，早期都是按照這個思路立法和運作的。

比如荷蘭只是在前幾年，才把對教會的十一交納與交給國家的稅收分開。

分開之前，二者是合在一起，由國家統一收集的。

麥軻熟悉是熟悉，可是他是不贊同這個主張的。

其實新約的經文，沒有任何類似的教導，天國是天上的，在地上是建立不起來的。

以色列都分崩離析了，還想照貓畫虎，不過是一個空想。新約的中心是拯救人，而不是要建立一個合理的制度和國度。

怪不得太平天國的那些政策法規和作為，都是想在地上建立天國，甚至名字都體現這個夢想，應該和我這個遠祖的主張大有關係。

看歷史上太平天國的軌跡，從發展到失敗，都有這個思想的影子。

顯然我和這位遠祖的想法差距相當巨大。

是我穿越他以後改變他呢，還是神先改變他，然後我再穿越？還是讓我不管三七二十一，先穿越了他再說？

“那麼，你認為應該是集中精力拯救靈魂呢，還是竭盡全力建立一個神國。邁克牧師？”

“我是主張先救人，但是救人以後要用在建立神國上。二者不可分割。”

邁克牧師及其認真地說。

“我知道這個很難成功，可是我堅信這是神要我做的。所以只要有機會我就會盡力去做，不惜生命代價。”

堅持先救人，這點我們是一致的。

在地上建立神國，這個肯定行不通。

不過太平天國要想站穩腳跟。也必須有符合神的旨意的制度和政權，有些做法至少和神國的一些舉措相容。

這個可以慢慢地協調，達成共識。

“我還想問牧師一件事情——這個建立神國的想法，是派你來的教會，和你同來的弟兄的一致主張呢，還是你個人的主張？”

邁克遲疑了一下，斟酌了一番，還是說道，“這不是我們教會的立場。美南浸信會堅持一般改革宗對這個問題的認識。神國如