相同的朋友，歡迎他們全都過來。

這邊還沒鬧騰完，那邊又來了十幾個人。

麥軻一看，是梁發牧師。

好嘛，你也來湊熱鬧？

近前一看，這些人各個揹著一條麻袋。裡面裝的鼓鼓囊囊。

加上他們都不注意穿著，不認識他們的還以為是丐幫的新進小弟呢。

麥軻和梁發握手寒暄，然後問他：“老兄你這是哪一齣？急匆匆地跑來有事？”

“是的，有事！我和你討要奉獻來了！我給彼得又是主持婚禮，又是組織教會的姊妹獻詩的，你這個大財主怎麼連點捐納都沒有呀？眼看你要走，我就找上門來！”

梁發理直氣壯地說。

“好，好！是我的錯！都到船上來。我給你們奉獻！你不提，我還真忽略了。”

麥柯請他們全都上船。

到了船上。梁發才對麥軻說了他來的真正原因。

原來梁發牧師傳道已經有十幾年了，周圍方圓四五百公里的寬廣地區他都走遍了，在多年的熱心傳揚福音過程中，他獨創了兩種方法。

一個是印製福音小冊子。

他原來的職業就是印刷工人，後來又和領他信主的洋人牧師米憐學會了新方法，可以兩面印刷。製作出精美的福音單章。

他的大部分時間都花在了印刷傳道資料，然後揹著它們到處散發。

另一個方法，就是對那些參與科舉考試的考生跟蹤發放福音資料。

別管是鄉縣州府，哪裡有考試，他就跟著去哪。

洪秀全就是這樣。在考試期間，收到了他的福音單章，接觸到了基督教信仰。

他把整個心思都放在把福音的傳揚上面，致力於把福音範圍擴充套件到更遠的地方，尤其是光西的溪江流域上游。

所以，他一聽到可以去光西內陸的訊息，馬上就把光州當地的教會事務交給自己的副手，帶著自己的十二個學生，趕了過來，要一起去吾州桂港一帶，開拓新的福音禾場。

這也是神的一項關鍵預備吧，麥柯想。

這些意志堅定，信心成熟的牧師，是將來的太平天國眾民和太平軍眾將士純正信仰所必須的。

麥柯表示熱烈歡迎看！

幾隻牛角“嗚嗚”地吹響，彼得的座艦了。

十隻高大的海盜船圍在四周，更外面的是船幫的船隻，密密麻麻不知道到底有多少隻。

不僅如此，甲板以上的部分全部用大塊苫布蓋了起來，遠處看，和大型貨運船沒有區別。

這是外**艦第一次開進了兩廣轄區的內河，同時也是外國傳教士深入內地。

不過表面上都是按著麥軻和葉巡撫商量好的方式進行的。

看著逆流而上的船隊，逐漸遠去，在臨江而建的一座三層小樓裡，隔窗外眺的兩個人，嘆了一口氣，轉頭來到桌子旁邊坐下。

這是曾國藩和葉名琛一對好友。二人都與麥軻有過一番交往，既有所觸動，又充滿憂慮。

所以，二人借這次相見的機會，一直在籌劃對策。

“崑臣兄，非我背後臧否，那光西巡撫鄭祖琛不是靠得住的主，現在的官員都是得過且過，甚至無事生非，有事又唯恐避之不及！鄭撫臺對付差事尚可，遇到變亂，恐怕就束手無策了。”

曾國藩首先開口。

這二人對兩光的事務都很熟悉。這個地區向來是變亂叢生的地方。

反抗，民變，匪患，那叫一個此起彼伏。

這些雖然也造成了不少麻煩，在這二位看來，都不過是癬疥之疾。

因為他們既沒有鮮明的主張。也沒有嚴密的組織。

一群烏合之眾成不了氣候。

可是現在有了基督教！

曾國藩和麥軻交談以後，又把所聽到的基督教信仰梳理了一遍，還不時地翻閱聖經查對一番。

聖經的文字對老曾來說相當容易理解，四書五經都融會貫通的人，理解聖經的文字自然不在話下。

結果，他進一步得出結論，這個信仰非比尋常！

不但有一套自圓其說的體系，而且立意深遠，根基穩固。

甚至比他一貫堅持的孔孟之道更高明。

這個高明之處。就是非常明確的提出神創造萬物，主宰一切的根基性立場，人所有的思想，言論，和行為都要以神的旨意為準則。

這個準則是絕對的，不容爭辯的，不用解釋的，也不能更改的。