到營房後面，不禁大吃一驚，那裡一隊巨大的象兵正在破營而入！

結實的木柵欄如同兒童積木，被大象舉腿一踏，轟然倒地！

而且後面根本就沒有人防守，所有的人都被前面吶喊的聲音給吸引到那裡去了！

這些狡猾的馬來壞種！他還以為是馬來人搞的鬼。

查理森心裡臭罵了一句，口中卻大聲喊出：“都去防守後營！”

營中的兵將聽到查理森的命令，才知道危機來自後營，趕緊跑去阻攔。

可惜還是太晚了！八百象兵，已經如同一股風暴席捲了營盤，衝撞術組合踐踏術，所向無敵！

前去阻擋的殖民兵，如同雪遇滾湯，紛紛消失於無形。

雪上加霜的是，前面吶喊的馬來兵，也不喊了，而是一窩蜂衝了上來，也一下子就把前面的營門衝開，典型的趁火打劫風格。

。（未完待續。。）

第916章　巫山太行牽手

麥軻建造巫山約盟的努力中，關鍵的一環，就是建立一個基本的、穩固的根基。

這個根基從地利上說，就是南聯雪峰、北接太行。

透過伏牛山，北上太行山，中部成一線。

割斷東西，兩面取勢。

主動在手，全域性握有！

規劃有了，麥軻全力施為。

繼續從東南亞、印巴次大陸調兵遣將！

政權架構有了，合適的約盟長、武裝力量總司令、負責各個主要方面事務的約盟襄也有了。

最為政權基礎，最基本的一環，就是政權管理的物件，也就是整個約盟的群眾基礎，也在剛才那一刻，產生了。

麥軻剛才傳揚福音結束的時候，對聽眾一如既往地進行了呼召，看到聽眾如林舉起的手臂，透過靈犀一動感知到其它會場大同小異的回應，麥軻的心放回了肚子。

他心裡清楚，他的使命只是傳揚福音，至於誰來聽他傳福音、聽過以後誰能理解福音、理解以後誰受到聖靈的感召、受到感召以後誰能決志信主，都在神的掌握之中。

因此，儘管他是盡力傳福音了，他也確信他傳的是純正的福音，他依然不知道到底有多少人可以信耶穌歸主。

如果人數很少，說明這個巫山約盟的根基就很不穩固；只有到達了一定的人口基數，這個盟約才算有了足夠的支援。

看到大家舉手如此踴躍，麥軻喜在心中、笑在臉上，無限感謝神的救贖——不但是對他自己，也是對所有今天決志的人。

在麥軻傳福音的時候，他已經透過靈犀一動把加文、衛理召來，隨從他們一起來的。還有兩個團的軍牧、兩個教導團，準備在傳揚福音、建立信仰根基方面幫助新建的約盟。

呼召結束，麥軻立即把加文和衛理派了出去，二人各自帶領一個軍牧團，深入到那些今天決志的人群，建立聯絡、培訓信仰根基。

不在這個主會場的人。麥軻藉助靈犀一動，也都進行了登記，那些福音工作者會逐步把他們都包括進去自己的工作範圍。

這裡面感觸最深的是三位原來滿清中樞派來的高官。

已經被任命為天國常務約盟襄，在約盟長不在的時候，主持全面工作的穆藤額；　被任命為約盟襄，負責全面的政務工作的鄂順安；以及被任命為約盟襄，兼任武裝力量總司令，負責所有對內保衛、對外防禦，同時隨時準備開疆擴土的福安健。全都被聖靈感動，舉手決志。

而處境最尷尬的是智深和尚、他是負責一切信仰有關事務的約盟襄。他在聽取福音的時候，還認真聆聽，一邊聽一邊和自己的經典對比，一時也沒有發現特別令人耳目一新的東西。

可是，當麥軻呼召的時候，他就傻了眼！

那群起響應、高高舉手的人，不都是他們原來的追隨者嗎？

只見人數眾多的信士。他們都是在家修行的男性信眾，以及信女。她們是在家修行的女性信眾，全都齊刷刷地舉起了手。

然後就是沙彌，也就是年齡不滿二十歲但已滿十四歲的少男出家者，以及沙彌尼，年齡已到十四歲但還不到十八歲的少女出家者，　也都踴躍舉手了。

接著在一個不大的角落聚集的幾百名年輕的比丘尼。也就是年滿十八歲但還不滿二十歲的沙彌尼，也慢慢的舉起了手。

稍後，那些比丘，也就是年滿二十歲的正式出家的男性信徒、比丘尼，也就是年滿二十歲正式出家的女性信徒。這些寺廟的中堅力量，也都堅定地舉起了手