這在普通民眾中，沒有關係；在俘虜中就可以做為一個硬性標準，來確定他們是在監獄裡，還是在監獄外。

加文的自然音色本來就非常好，如同教會史上所有著名傳道家一樣，不借助任何幫助，可以清晰地把福音傳遞到一公里以外聽眾的耳中。加上麥軻特別預備的擴音裝置，他的聲音就更有感染力了。

“剛才我們透過對死者和立功者的表彰，表明我們對榮耀神的行為的人可和讚許，對這些屬神的人之敬佩；麥軻的兄弟的檢討表明了我們對生命的重視，不但對生命，對神創造的萬物我們都要重視，因為我們尊重的是這些被造後面的造物主。

“但是。在這些被造當中，最重要的是就是人。因此，我們重視人的工作，重視人的生命，實質是表達我們對神的敬重。這是我們做人最基本的、絕對不能缺少的態度。

“但是，使什麼東西讓人沒有這種態度，以至於對人的生命輕忽甚至浪費呢？

“這就是罪！聖經說，最從一人進入世界，這是罪的來源。聖經又說，人人都犯了罪。虧缺了神的榮耀。這就是每一個人的現狀。

“聖經還說，罪的工價是死亡，所以每一個人如果不脫離罪人的現狀，他只有一條路可走——去地獄。那裡是死人的居所；他只有一個結局——死亡。死亡就是和神分離。

“聖經指出了脫離這個結局的唯一途徑——凡是信耶穌的。都得了永生。這對信耶穌的人來說，是一個不可更改的事實；對沒有信耶穌的人來說，是一個光明的希望。任何人把希望信耶穌。變成實際相信耶穌，他就得到了永生。

“今天在座的所有聽眾，凡是沒有信耶穌的，如果願意信耶穌，永生的希望在前面等待你；如果再走一步，今天就相信耶穌，你今天就得到來了永生。

“一旦你得到了永生，神就應許永遠不和你分離。因為聖經說，或生或死，都不能隔離神對你的愛。

“所有這些，都是不是我加文的想象，都是聖經明文記載的，聖經是都是神的話語，所以你們信了聖經，就是信了神。

“再回到我們前面的程式，以及我開頭說的話。雖然我們說這些死的人是息了世上的工，安息主懷。這是說他們都得救了。但是是否真的得救呢？我們說了不算，只有神能做決定。

“因此，這種說法只是我們的良好願望。從我們的與神同工角度說，我們我們已經做了我們當作的，我們就問心無愧了。比如，向他們傳了福音、給他們解答了信仰問題、幫助他們理解基督教信仰、讓他們有機會參與教會生活，他們如果信，那是他們自己的責任。

“但是，如果沒有做這些工作呢，我們就虧欠了福音事工。如果在這個時候，他們又由於麥軻那樣所犯的人為失誤，就等於失去了救恩機會，使一個失喪的靈魂沒有返回天家，那就性質嚴重了。這樣的錯誤，神不會視而不見，知而不管的。

“這些是從福音工作者的角度來看。但是不管這些人如何承擔責任，也不能免除你作為當事人的責任。神把福音透過先知、透過牧師擺在你的面前，就是把責任放在你的身上：你只有兩種選擇：或者接受；或者拒絕。

“你就是有一萬個理由沒有接受，實質也只有一個：你拒絕了福音，拒絕了神的拯救！

“也許你會說，我要考慮一下，等明天再定。似乎聽起來很有理由。但是，誰告訴你你肯定有明天？一切都在神的掌管之下！是否有明天，只有神能決定。你什麼時候能決定這樣的事情了？

“你也可以說，你相信神會給你明天。這很好，你又回到了神的身上。但是我要問你：你既然相信了這樣一件具體事情，為什麼不在救恩這樣的關鍵大事上相信神？你真有信嗎？還是不過找個藉口？任何藉口都不過是一萬個藉口之一，都是無效的藉口。

“所以，對於那些沒有在生前得救的死者，儘管麥軻作了深刻的檢查，有了改進今後工作的決心，我憑著牧師的良心，還是要確切地說，他們不得救的原因在他們本身，而不是任何其他人！

“所以，所有還沒有信主的朋友，只要你有這個心願，真正地認識了神就是神，只有聖經啟示的神才是神，你就要做出決定，把你的所有、你的全人、你的生命都交給神，就在今天，相信主耶穌，得到神的永生祝福！

”只有你今天就和神建立了這樣的關係，你才真正地沒有後顧之憂，因為你已經在神裡面，得到他打能的保守。你也永遠不再懼怕死亡，因為**的死亡只是讓你這已經敗壞的身體和靈魂分離。