表，直接與造物主作對。這種敵對，破壞了造物主和被造之間最基本的關係。

人既然這樣，其它被造有樣學樣，紛紛上行下效：動物不再服從人類的管理，地也長出了荊棘，甚至天氣都變冷，颳起寒冷的北風。

麥軻作為自學成才的神學家和考試成功的獲取高分的牧師，對這些事情的來龍去脈，瞭解得一清二楚。

這就是人犯罪反神以後，人和其他被造敵對關係的基本現狀。不理解，不認識這個現狀，就不知道人類的基本問題，也不可能有願望去努力改變。

但是基督教的信仰關鍵內容不是這個。關鍵是認識神的拯救計劃。人類墮落以後，神透過亞伯拉罕等歷代信心偉人，一直保持對神救贖的盼望。甚至興起了以色列王國，在更大的範圍內恢復伊甸園的天國秩序。

雖然由於以色列的叛逆，神再一次把這些以色列趕出了迦南美地，如同把亞當趕出伊甸園一樣；但是又派遣了他的獨生愛子耶穌降世為人，實施永恆的拯救。

救主耶穌才是人類永恆的希望所在。信耶穌，得永生，這不是人的遐想，而是信實的神永不改變的承諾。

人死萬事空，一死百了。永生，才是擁有、幸福、希望的基礎。否則人生苦短，轉眼百年；談什麼都是井中撈月霧裡看花。

麥軻雖然也對這個問題思考過，但是從來沒有這樣清晰。不但有人和其它被造關係緊張的原因，而且有神實施拯救軌跡。神所有對人拯救的行為，都是直接間接地在修復人和動物的正常關係。

他把這個思路清晰歸功於那兩枚紫果。思考過這段歷史變遷以後，麥軻繼續看書，瞭解作者對前景的展望。

“你不要和一些錯誤認識一樣，把耶穌的拯救看成和神以前的拯救不同；實際上這是神的同一個拯救計劃。耶穌的拯救不過是把神的救恩推及世界各地，而且他自己付出了替罪贖價，讓人把神的救贖功效看得更清楚。也就是信心更堅定。神的救贖原則，古今中外都一樣：因信稱義，沒有任何例外。

“只有人得救以後，人和動物的關係，人和其他被造的關係，才能真正改善。這種改善，也是所有其它被造的長久盼望。你以為它們願意與人為敵嗎？不！它們整天都在這種敵對的詛咒下痛苦呻吟。

“所以神的拯救，為將來正常的人和其它被造的關係奠定了基礎，你們這些得救的人，就是實現這個遠景的先驅。

“我今天就把雲豹和它麾下的所有飛禽走獸都交給你。這些動物都是神特殊保守的。它們一直居住在這片原始森林，很少被罪汙染，所以依然保持原有的純真。

“你按照下面將要涉及的馭物要領與它們溝通，做起初那些該做的事情。它們就會比最聽話的家畜還馴良，卻依然保持原始的野性和力量，為你建立天國，提供一支令人想象不到的強悍力量。

“好，現在你可以和雲豹先打個招呼了。”

第87章　奇妙靈犀一動

“和雲豹打個招呼？”麥軻看到這裡不禁一愣，“不是早就和這傢伙見過面了嗎？”

突然他感到雲豹的情緒也波動了一下，知道了它也在心中問了一個同樣的問題。

難道我已經可以和它交流了？

麥軻嘗試著對雲豹來了句“哈嘍”，只見雲豹興奮地站起，心情變得興奮莫名起來，也回應了一句低吼。

雖然還是動物的語言，麥軻卻明白了它的意思：也是一句“哈嘍”。

難道這就可以和飛禽走獸互相溝通了？

麥軻迫不及待地繼續往下看去。雲豹的大頭也湊了過來，似乎比麥軻還急切。

現在麥軻可以感知它心裡的大體想法了：“書上還有什麼，快讓我知道！要不教我識字也行，我自己看！”

這傢伙還頗有理想，如果把它教育成飽學之士，想必也是一件樂趣。以後有的忙了。

麥軻接著看到：“麥軻，我已經把特殊的理解能力分別賜給了你和雲豹。有了這個能力作為基礎，你可以理解雲豹的想法；雲豹也可以理解你的想法。這樣，以後你們就可以相互溝通。

“這個溝透過程，不必用語言文字；也沒有空間的限制，而是直接的心靈交通。所以剛才你們互相發出的聲音是不必要的，只是因為你們不懂其中的奧秘，所以才多此一舉。

“那不是我想什麼，都讓這傢伙知道了？”麥軻看到這裡不禁有點擔憂。

雲豹比較簡單，它倒是不怕洩露心底的秘密，反正讓自己的主人知道一切，本來應當。