的擁立之下。雲珠遠遠就感受到一股龐大而沛然的佛氣，慈悲的白色、罡正的金色……裡面竟還隱隱透著絲龍脈所特有的紫色？

她水眸微眯，難不成這岫雲寺還藏了愛新覺羅家的什麼秘密？！

十月的北京，已能感受到淡淡的寒意，特別是在郊區，迎面的秋風更是清冷。不過，岫雲寺周圍高大的山峰擋住了從西北方襲來的寒流，從地理位置上卻比別處氣候更溫暖、溼潤，難怪這裡的植栽顯得格外的蓬勃。

都說秋天是岫雲寺最美的季節，潭柘山的紅葉名冠京城，山上長滿了柿子、紅果、山楂、秋梨等果木樹以及黃櫨、丹楓，雖不知金風過後，這裡是否“霜草縈淺碧，霜梨落半紅”，可現在它已經是漫山如火似霞，宛如丹桂塗朱，層林盡染了。

真是美極。

“福晉，到了。”素問和靈樞扶著她下了馬車，葉嬤嬤已指揮著幾個二等宮女帶好供果，馮益也讓隨扈的侍衛將車馬安頓好，自己則帶著幾位身手好的緊跟在雲珠和富察府的幾位女眷身後。

“幾位施主請這邊走。”岫雲寺早派了知客僧等在山寺門外，見她們下了馬車，但合掌念微了聲“阿彌陀佛”，深邃黝黑的目光在看到雲珠時掠過一絲訝然，遂又復古井般平靜。

近距離才能感受到整座寺院依山勢巧妙佈局，錯落有致，殿宇建築巍峨，要走完一遍也不是件容易的事——對古代養尊處優的女性而言。

“額娘，怎麼樣？”瓜爾佳氏畢竟快五十的人了，雲珠擔心她坐了這麼久的馬車，不知能不能再走看著就不短的階道。馬佳氏一落車，就體貼地扶著她。

“精神好著呢。”瓜爾佳氏拍了拍馬佳氏的手，對問話的雲珠笑了笑，放眼四望。

活了兩世，她還未曾真正遊過岫雲寺。雲珠一路行來為沿途天然的美景感到心曠神怡，這會兒卻也為這座名寺的風華感到驚歎，以前聽說北京故宮的設計靈感是來自於潭柘寺，她現在相信了，如果這寺內的建築規劃在康熙修整時沒做太大改變的話。

只見寺內建築以一中軸縱貫當中，左右兩側基本對稱，隨著山勢高低而建的殿築群顯得規矩、嚴整、主次分明、層次清晰，然，殿、堂、閣、齋、軒、亭、樓、壇等多種多樣的建築形式，紅牆碧瓦飛簷翹角，巍峨與清幽，盡在古樹名木鮮花翠竹點綴之間，又使得它的環境變得極為優美，情趣各異。

“每一次來岫雲寺，我的心就會變得寧靜下來。”瓜爾佳氏說道。

馬佳氏展眉道：“額娘說的是，我是最不耐煩這些……事的了，可每次來岫雲寺覺得就是看這些景緻也是美的。”

是啊，也不知是建築規劃的原因還是千年古剎的佛力凝聚，這是她在清朝看到的第二處擁有“力量”的所在。

寺院東路由庭院式建築組成，有方丈院、延清閣和清代皇帝的行宮院，主要建築有萬壽宮、太后宮等。這些庭院幽靜雅緻、碧瓦朱欄、流泉淙淙，修竹叢生，頗有江南園林的意境。負責招待她們的恆實律師將她們安置到一處寬敞清幽的庭院裡整理休息，又讓小沙彌端來清茶與果品，方退了出去。

休息了約一刻鐘，瓜爾佳氏身體緩過了勁，雲珠和馬佳氏這才陪著她到大雄寶殿去上香拜佛。沿路的有著名景點便在恆實律師的介紹下一一觀看，如“猗軒亭”，它是方形流杯亭，亭內巨大的漢白玉石基上雕琢有彎彎曲曲的蟠龍形水道，當泉水流過時，放入帶耳的酒杯，任其隨水飄浮旋轉，止於某處，取而飲之，並飲酒作詩，這是取自古代有名的“曲水流觴”習俗了——雲珠想不到在一座寺院內竟也有如此風雅的景觀。想起後來網路上不少小說寫佛儒道本一體，難道真是這樣？不由神情有些古怪。

大雄寶殿位於中軸天王殿後面，寶殿正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長鏈——這是先帝康熙初來潭柘寺時，看見鴟吻躍躍欲動，大有破空飛走之勢，於是命人打造金鍊將它鎖住，並插一劍，即“鍍金劍光吻帶”。

大雄寶殿正中供奉著佛祖塑像，神態莊嚴、後有背光，背光上雕飾有大鵬金翅鳥、龍女、獅、象、羊、火焰紋等。佛像左右分立“阿難”、“伽葉”像。

從大雄寶殿出來，她們又在幾處主殿上了香，照例供了果品、添了香油錢，便往寺院西路去。

寺院西路大多是寺院的殿堂，主要建有戒壇、觀音殿和龍王殿等等，一層層排列，瑰麗堂皇。

“觀音殿的籤頗靈，幾位施主不妨請一支看看。”恆實律師是岫雲寺欽命第三任住持林德彰